Felsefeyi Takdimimdir
Andre Comte-SponvilleFelsefeyi Takdimimdir Sözleri ve Alıntıları
Felsefeyi Takdimimdir sözleri ve alıntılarını, Felsefeyi Takdimimdir kitap alıntılarını, Felsefeyi Takdimimdir en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Alain
zihin asla boyun eğmez, bunu göstermek için bir geometri kanıtı yeterlidir, çünkü sadece söze inanırsan budalasın; ruha ihanet ediyorsun demektir.
“Ancak biri diğeri olmadan düşünülemez ya da daha çok, gerçek bilgelik ikisinin birleşmesidir. "İyi yapmak için iyi yargılamak," diyordu Descartes, bilgelik işte budur. Birileri düşünmek için daha yetenekli olur, ötekileri eylem için, bu mümkündür. Ancak hiçbir yetenek, bilgeliğe yetmez. Birileri görmeyi öğrenmelidir, ötekileri de istemeyi. Akıl yeterli olmaz. Kültür yeterli olmaz. Beceri yeterli olmaz. Aristoteles, "Bilgelik ne bir bilim, ne de bir teknik olabilir," diye belirtiyordu. Bilgelik gerçek ya da etkili olan şeyden çok, kendi ve diğerleri için iyi olan şeye dayanır. Bir bilgi mi? Şüphesiz. Ancak bu bir yaşam bilgisidir.
Bu, bilgeliği, daha ziyade bir düşünce bilgisi olan felsefeden ayıran şeydir. Fakat felsefe, sadece bizi bilgeliğe yaklaştırdığı ölçüde anlamlıdır. Daha iyi yaşamak için daha iyi düşünmek söz konusudur”
Tanrı olmasa bile,ölümden sonra hiçbir şey olmasa bile,bu seni ,görevini yapmaktan ,başka bir deyişle, insanca davranmaktan alıkoymaz.
Sayfa 22Kitabı okudu
ölmeseydik ve varlığımız ölümün muğlak anlamına karşı bu kadar ön plana çıkmasaydı; hayat bu kadar değerli, nadide, sarsıcı olur muydu?
hayatı sevmek istiyorsan, onun kıymetinin bilincinde olmak istiyorsan, ölümün de hayatın bir parçası olduğunu unutma. ölümü kabul etmek -kendininkini ve yakınlarınınkini- hayata sonuna kadar sadık kalmanın tek yoludur.
Ahlak
Ahlak konusunda yanılgıya düşeriz. Ahlak ne cezalandırmak ne baskı altına almak ne de kınamaktır. Bunlar için mahkemeler, polisler, cezaevleri vardır; kimse oralarda ahlakı bulamaz. Sokrates hapishanede ölür ama yargıçlardan daha özgürde. Belki de felsefenin başladığı yer burasıdır. Ahlakın herkes için başladığı her zaman her biri için yinelendiği yer burasıdır. Burada hiçbir ceza mümkün değildir, hiçbir baskı etkili değildir ve dıştan gelen hiçbir kınama gerekli değildir. Ahlak, özgür olduğumuz yerde başlar; kendini yargılandığında ve kendine hükmettiğinde işte bu özgürlüktür.
Sayfa 15 - OperaKitabı okudu
Felsefe öncelikle, yanılsamaların, önyargıların, ideolojilerin eleştirisidir. Felsefe, tam olarak bir mücadeledir: Silahı mı? Akıl. Düşmanları mı? Budalalık, fanatiklik, bağnazlık veya diğerlerinin felsefesi. Müttefikler mi? Bilimler. Konusu? İnsanın içinde olduğu bir bütün veya bütünün içinde olan insan. Amacı? Bilgelik: Gerçeğin içindeki mutluluk.
Sayfa 11Kitabı okuyor
“Ancak felsefecilerin, en azından hemen hemen hepsinin uzlaştıkları nokta, bilgeliğin, aklın tutarlı çalışmasından da yoksun kalmadan, belirli bir mutluluk, belirli bir dinginlik, neşeli ve aydınlık bir iç huzuru içerdiğidir. Bu, sıkıntının, çılgınlığın, mutsuzluğun karşıtıdır. Bilgelik bu nedenle gereklidir. Bundan dolayı felsefe yapmak gerekir. Çünkü yaşamayı bilmiyoruz. Çünkü öğrenmek gerekir. Çünkü sıkıntı, çılgınlık ya da mutsuzluk durmaksızın bizi tehdit eder.
Alain, "Bilgeliğin en büyük karşıtı olan kötülük, tam olarak budalalıktır," diye yazıyordu. Bu, neye doğru yönelmek gerektiğini gösterir: Mümkün olabilecek en akdlı yaşama doğru. Akıl yeterli değil, ama kitaplarda yeterli değildir. Bu kadar az yaşamak içinse, bu kadar düşünmek neden? Bilimde, ekonomide, felsefede ne akıl! Bilginlerin, iş adamlarının, felsefecilerin yaşamlarında da ne budalalıklar... Akıl, bilgelikle ancak varlığımızı değiştirdiği, onu aydınlattığı ve onu yönlendirdiği ölçüde ilgilidir.
Ahlak nedir?
Ahlak neşir? Bireyin, öncelikle bencillikten başka bit şey olmayan sadece kendi mutluluğunu veya refahını düşünmek için değil başkasının haklarını ve menfaatlerini gözetmek için; sadece bir namussuz olmamak için değil, sağlam bir insanlık fikrine be kendine sadık kalmak için kendisine dayattığı veya yasakladığı her şeydir.
Sayfa 18 - OperaKitabı okudu