Hece Dergisi - Sayı 294-295-296 - Özel Sayı 42 (Haziran-Temmuz-Ağustos 2021) (2 Cilt)
Hece DergisiHece Dergisi - Sayı 294-295-296 - Özel Sayı 42 (Haziran-Temmuz-Ağustos 2021) (2 Cilt) Sözleri ve Alıntıları
Hece Dergisi - Sayı 294-295-296 - Özel Sayı 42 (Haziran-Temmuz-Ağustos 2021) (2 Cilt) sözleri ve alıntılarını, Hece Dergisi - Sayı 294-295-296 - Özel Sayı 42 (Haziran-Temmuz-Ağustos 2021) (2 Cilt) kitap alıntılarını, Hece Dergisi - Sayı 294-295-296 - Özel Sayı 42 (Haziran-Temmuz-Ağustos 2021) (2 Cilt) en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Son model teknolojik araç ve makinelerin bir toplumun pratik hayatının vazgeçilmezi olması, sanat eserlerinin belli mekânlarda duruyor olması salt kendi başına o toplumu medeni yapmaz. Çok güzel araba kullanıyor, en iyi teknik donanıma sahip telefonu, bilgisayarı, saati kullanıyor, çok güzel evde yaşamak, hatta evini meşhur sanatçıların eserleriyle dekore ediyor, en güzel ofiste çalışıyor, devasa literatüre ve teknolojik imkâna sahip kütüphanesi var, fakat "insan olamamış, kaba, nezaketten, incelikten yoksun insanlarla karşılaştığımız çok olur. Deneyimlediğimiz bu tür olgusal gerçeklikler, medeniyetin 'madde' ile özdeşleştirilen bir yaşam tarzı ve anlayışıyla varlığa çıkmadığının kanıtlarıdır. Medeniyet insan içindir, ki o insanı insan yapan nitelikler bütünü olarak insanlığa bağlılığın var olduğu, insani değerlerin hüküm sürdüğü, insanın insan gibi yaşadığı, mevcut doğru, iyi ve güzel ile yetinmeyip onları daha ileriye götürme idealine sahip bir yaşam sunar.
Sayfa 1081 - Kevser ÇelikKitabı okudu
Düşünün bir kere; cumhuriyetin kuruluşundan hemen sonra “mûsikî devrimini” yapanlar hem aslında Türk müsikisini çok seviyor hatta bazı eserleri özellikle beğenip dinleyecek kadar da bilgililer, hem de Cemal Reşit Rey'i on dakikada bir arayıp “mûsikî inkılâbı nasıl gidiyor?” diye sıkıştırarak, “mûsikî inkılâbı”nı bizzat takib ediyorlar, hatta bir müddet sonra yerli, geleneksel ve bu topraklarda filizlenip gelişmiş muazzam köklü bir mûsikîy batılılaşmak adına yasaklıyorlar. Yasakladıktan sonra da “müzik devrimini neden yaptık ve milletin köklü, kadim müzik zevkini neden değiştirdik?” diye özeleştiri yapıyorlar. Bu bir tutarsızlık değil mi ve biraz tuhaf gelmiyor mu?
Sayfa 1048 - Yalçın ÇetinkayaKitabı okudu