Hegel Felsefesine Giriş
Alexandre KojeveEn Beğenilen Hegel Felsefesine Giriş Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Hegel Felsefesine Giriş sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Hegel Felsefesine Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"İnsanın hakikî varlığı, eylemidir"
der Hegel.
Sayfa 20Kitabı okudu
Dindar insan aslında kendinden söz ederken, bir Tanrıdan söz ettiğini sanır.
Bu mutsuzluktan kendini kurtarmasi ve Doyuma, yani varlığının gerçekleştirilmiş tamligina ( doluluğuna) ulaşması için Insanin, önce, ötedunya fikrini bir yana birakmasi gereklidir. Insan, hakiki ve benzersiz gerçekliğinin bu dünyada ve bu dünya icin özgürce gerçekleştirdiği eylemi olduğunu kabullenmelidir; doğduğu, yaşadığı ve öldüğü ve yetkinligini elde edebileceği Dünyadaki etkin varoluşunun dışında bir hiç olduğunu kavramalıdır. Ve insan, bunu kavramistir sonunda. Ve bunu kavrayarak da, mutsuz Bilinçte doruğuna ulaşan Kendininbilicinin Insani olmaktan çıkıp, Hegel'e göre, "dini olmayan" Akıl ( Vernunft) Insanı haline gelmistir.
Sayfa 21 - Yapi Kredi YayınlarıKitabı okuyor
Zekasını beğendiğin biɾinin göɾüntüsünü meɾak etme
Zekasını kullanmayan biɾinin ise göɾüntüsünden etkilenme !
[...] bu dünyasız ve bu dünya dışında insan, bir hiçtir.
Sayfa 91Kitabı okudu
Hegel, "insanın hakikî varlığı, onun eylemidir" der. Demek ki eylemde bulunmamak, hakikî insansal varlık olarak var olmamak demektir.
Sayfa 60
Parmenides, Varlık vardır ve Hiçlik yoktur derken haklıydı, ama Hiçlik ile Varlık arasında bir "farklılık" olduğunu ve bu farklılığın da, tıpkı Varlık gibi, bir bakıma var olduğunu eklemeyi unutmuştu; bu olmasaydı, yani Varlık ile Hiçlik arasında farklılık olmasaydı, Varlığın kendisi de olmayacaktı.
Sayfa 218Kitabı okudu
Ortaya çıkış halindeki insan, hiçbir zaman tastamam insan değildir; her zaman ve özsel olarak ve zorunlu olarak ya Efendi ya da Köledir.
Sayfa 85Kitabı okudu
Ve eğer, hasımlardan biri hayatta kalır ve ötekini öldürürse, onun tarafından bilinip-tanınamaz; çünkü, yenilgiye uğramış ve ölmüş olan, yenenin zaferini bilip-tanıyamaz. Bu durumda, yenenin kendi varlığı ve değeri konusundaki kesinliği, katıksız olarak öznel olarak kalır ve bu bakımdan, bir "hakikate" sahip değildir.
Sayfa 91Kitabı yarım bıraktı
İnsan, özce ve iradi olarak ölümlü olmasaydı özgür olamazdı. Özgürlük, verilmişin karşısında özerkliktir; yani, verilmiş olması bakımından verilmişi olumsuzlayabilmektir ve bir insan, varoluşun verilmiş herhangi bir koşulunun boyunduruğundan ancak ölümle kurtulabilir.
Dinin ve dolayisiyla mutsuzluğun temelinde yer alan ikiciligin kaynağı, çifte bir kaynaktir. Bir yandan bireysel ölümsüzlük isteğidir ve ölümden duyulan kölece ve kölelestirici korkudur bu.
Sayfa 19 - Yapi Kredi YayınlarıKitabı okuyor
Sadece insan, ortadan kalkmak zorunda kalmadan kendisini aldatabilir: varoluşanın zemini üzerinde kendisini aldatarak varoluşmaya devam edebilir; hatasını yaşayabilir ya da hatası içinde yaşayabilir ve kendi varlıklarında hiçbir şey olmayan hata ve yanlış, insanda gerçek haline gelebilir. Ve yukarda sözünü ettiğimiz deneyim, geçmiş olan saat on ikinin hiçliğinin, yazılmış hatalı bir cümle olarak, on ikiyi beş geçenin gerçek şimdi'sinde, gerçek olarak nasıl bulunabildiğini gösterir bize.
Sayfa 181Kitabı okudu
Uçağı icat ederek İnsanın, onu kanatsız yaratan Doğanın "hatasını" düzelttiğ| söylenebilir. Ama bu, bir mecazdan başka şey değildir ve bunu söylemek, Doğayı insan biçimine sokmaktır. Ancak, dilin (Logos) olduğu yerde hata ve dolayısıyla hakikat vardır.
Sayfa 182Kitabı okudu
İnsanın hakiki varlığı eylemidir der Hegel
Sayfa 20Kitabı okuyor
"Mutlak özgürlük" özlemi duyan devrimciler, bir başına tikel varlıklar olarak, devlette tenleşmiş olan tümele karşı çıkarlar. Hem de, bu tümele, tepeden tırnağa yok etmeye yöneldikleri devleti mutlak bir şekilde olumsuzlamak isteyerek, tamamen yıkmaya yönelerek karşı çıkarlar. Öyleyse, devlet ve genel irade, bu tikelleri, onların, tümel gerçekleri olumsuzlayarak, kendilerini ortaya koymalarının mutlak olmak istediği ölçüde, mutlak bir şekilde olumsuzlayarak varlığını koruyabilir. Ve hükümet işte bundan ötürü terörle kendini gösterir.