İnsan İnanan Bir Varlık
Yılmaz Özakpınarİnsan İnanan Bir Varlık Sözleri ve Alıntıları
İnsan İnanan Bir Varlık sözleri ve alıntılarını, İnsan İnanan Bir Varlık kitap alıntılarını, İnsan İnanan Bir Varlık en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İman edilince ve iman edilen kaynaktan gelen ilkelere uyulunca, meydana gelecek sonuçlara katlanmak bazen eziyetli olsa bile asla pişmanlık duyulmaz. Çünkü iman eden nazarında, en değerli sonuç, Allah'ın rızasıdır.
Eğer eziyet, Allah'ın rızasını elde etme yolunda çekilmişse, katlanmanın azmi ve kuvveti eziyetle birlikte gelir. Her şeyin hakikatini bilen sınırsız akıl gücündeki ve dilediği her şeyi yapmaya kadir olan sınırsız kudretteki bir varlığa iman eden bir kimsenin ruhu, o varlığın gösterdiği ilkelere göre hareket ettiği takdirde emin olur.
Sayfa 48Kitabı okudu
Eylemlerini kararlaştırma ve seçme imkânı, insanda ahlâkî sorumluluk bilincini doğurur. Eylemlerinin varacağı sonuçları her zaman kestiremeyen fakat davranmak zorunda olan insan, böylece, başına gelecekleri kendi eliyle hazırlar.
Sayfa 62 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
İnsan belli bir mizaçla dünyaya gelir. Fakat hayatını kararlaştıran ve eylemlerini seçen bir canlı olduğu için, yaşadığı hayatla ve seçtiği eylemlerle doğuştan getirdiği mizaç üzerinde karakterini inşa eder.
Mizaç fizyolojiye, karakter ahlâka dayanır. Bir insan sakin ve yumuşak tabiatlidir, bir başkası heyecanlı ve serttir.
Ahlâk açısından önemli olan, sahip olduğu mizaçla insanın ne yapmaya karar verdiğidir. Hazreti Ömer'in, Müslüman olmadan önce, galeyana gelip Hazreti Muhammed'i öldürmek niyetiyle evden fırlayacak kadar heyecanlı ve sert bir tabiati vardı. Ama o, Müslüman olduktan sonra aynı heyecan ve aynı sertlikle İslâmiyetin düşmanlarıyla mücadele etti ve adaleti korumak için öne çıktı. Bir insan, ihtiraslı ve aceleci bir mizaca sahip olmayı kendisi ayarlamamış olsa da, o mizaçla yapacağı eylemlerin hangi istikamette olacağına kendi karar verir. Apaçık iyilik ve apaçık kötülük arasında hayat, bir sürü karakter nüansları sergiler.
Deneyimler, deneyimlerden soyutlanan bilgiler ve o bilgiler ışığında yapılan seçimler hayatı oluşturur. Herkes içinde bulunduğu somut durumlara göre deneyim kazanır, bilgi çıkarır ve eylemlerini seçer. Fakat deneyim kazanmanın sonu gelmediği için insan sürekli bir değişim gösterir. X
Sayfa 91Kitabı okudu
Mizaç fizyolojiye, karakter ahlaka dayanır.
Sayfa 91 - ÖtükenKitabı okudu
İnsan, hayvanlar gibi sadece dış dünyadaki olayların bilincinde değildir; bilincinde olduğunun da bilincindedir. İnsan kendi bedeninin ve bilincinin sahibi olduğunun da bilincindedir. Hatta, insanda algı bilincini ve bilincinde olduğunun bilincinde olma yetisini içerdiğini postüle ettiğimiz zihin, öyle bir özellik taşır ki o özelliğin anlamı açısından zihin, yetersiz bir kavramlaştırma gibi görünür. Çünkü insanda zihin, âdeta kendi dışına çıkar ve kendine bakar.
İnsanın kendi zihninin dışında ayrıca bır kuvvesi varmış ve o kuvve zihnin de sahibiymiş gibidir. Bu yüzden insan, benim “bedenim” der gibi benim “zihnim” der. İnsan, bilincinde olduğunun bilincinde olarak eylemlerini seçme ve kararlaştırma imkânına malik olduğunu hissettiği için kendini hür sayar.
Sayfa 58Kitabı okudu
İnsan yalnız dış dünyayı sembollerle zihnine taşımakla ve dış dünyanın güdümünde olmadan düşünme işlemleriyle yeni sonuçlara varmakla kalmaz; kendi düşüncelerini de sembollerle temsil ederek onlar üzerinde düşünebilir.Böylece kendi düşüncelerine eleştirel bir tavır alabilir. Bütün bunlardan çıkan sonuç, insanın, biyolojik planda yaşamasını sürdürmesinden ayrı olarak, sembolik planda kararlaştırdığı eylemlerle inşa ettiği bir hayatının daha olduğudur.
Sayfa 72Kitabı okudu
Bilincinin bilincinde olmak
Aristo: İnsan düşünen bir canlıdır.
Özakpınar: İnsan düşüncelerini düşünebilen bir canlıdır.
Sayfa 60 - ötüken
İnanç ve ona bağlı ahlâk nizamı, bireylere ruhi denge, toplumlara istikrar kazandırır; bireysel eylemlerin ve toplum faaliyeterinin arkasındaki azim ve iradeyi doğurur.
İnsan verilmiş bir hayatı yaşamaz; yaşamayı kararlaştırdığı hayatı yaşar.
Sayfa 30Kitabı okudu
Ahlâkın benimsenmesi, bir tercih alanında olduğu için, doğal kanıtlara göre değil, bir inanca göredir.
Sayfa 41 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu