Jön Türkler ve İttihat ve Terakki
Sina AkşinEn Eski Jön Türkler ve İttihat ve Terakki Gönderileri
En Eski Jön Türkler ve İttihat ve Terakki kitaplarını, en eski Jön Türkler ve İttihat ve Terakki sözleri ve alıntılarını, en eski Jön Türkler ve İttihat ve Terakki yazarlarını, en eski Jön Türkler ve İttihat ve Terakki yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Osmanlı Devleti'nin Durumu
Osmanlı Devleti'ne yapılan yabancı yatırımlar, kazanç elde etmek amacından başka, ülkeyi daha iyi sömürebilmek, bir de mukadder sayılan ''hasta adam'ın ölümünde mirasta pay sahibi olabilmek için toprağa çakılmış birer mülkiyet kazığı olmak hedefini de güdüyorlardı.
Sayfa 17 - RemziKitabı okudu
"Fatih için kullanılan 'çağ kapatıp, çağ açan padişah' nitelemesi aslında Avrupalıların (özellikle Fransızların) düşüncesidir. Çünkü derler ki fetih sonucunda, Yunan klasiklerini bilen Bizans bilginleri kaçtıkları İtalya'da Hümanizmi ve Rönesansı tetiklemişler, böylece orta çağ son bulmuş, yeni çağ başlamıştır."
Sayfa 13
"İngilizce'de 'Devenin belini kıran saman çöpü' deyimi vardır. Söz konusu olan şey bir deveye yüklenen saman çöpleridir. 1., 500., 3000., 10000. saman çöpü devenin durumunu değiştirmez. Fakat diyelim ki 48376. çöpü koyduğunuz zaman devenin beli kırıldı. Ortaya yepyeni bir durum çıkmıştır. Daha önce canlı bir devemiz vardı, şimdi ise ölü bir deve var. Devenin ölmesinde 48376 çöpün her birinin payı vardır. Fakat ölümü gerçekleştiren 48376. çöptür. Bütün çöplerin payı olsa da o son çöpün durumu bambaşkadır. Bilimsel tarihçilik o çöpü (devrimi) önemsemek, onun üzerinde durmak zorundadır."
Sayfa 15
"1908 bir devrim idiyse, Atatürk Devrimi de devrim midir? Buna kuşku yok. Bence önümüzde iki ayrı devrim mevcut. Aralarında önemli bir benzerlik var, ikisi de burjuva devrimidir. Bunu başka biçimde söylemek gerekirse, iki devrim de demokratik-ulusçu (milliyetçi) hareketlerdir."
Sayfa 20 - 1908; II. Meşrutiyet