Madde ve Bellek Gönderileri
Madde ve Bellek kitaplarını, Madde ve Bellek sözleri ve alıntılarını, Madde ve Bellek yazarlarını, Madde ve Bellek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
‘İmge’den bizim anladığımız şey ise bir tür varoluştur ve bu varoluş, idealistin tasarım olarak adlandırdığından daha fazlası gerçekçinin şey olarak adlandırdığından ise daha azıdır: ‘şey’ ile ‘tasarım’ arasında yarı yolda duran bir varoluş.
Sayfa 13 - FOL Yayınları. 1. Baskı Eylül 2020 Çev: Işık Ergüden
Madde, imgeler bütünüdür.
Sayfa 13 - FOL Yayınları. 1. Baskı Eylül 2020 Çev: Işık Ergüden
Sıra
Karışık
1. Olgunluk Çağı 1
2. 
Delikanlı
3. 
Yedi Kapılı Kırk Oda
4. 
Anlamın Yeniden Keşfi
5.
İnönü ve Bayar'lı Yıllar (1938-1960)
6. 
Max Stirner
7. 
Kitapla Direniş
8. 
Olgunluk Çağı 2
9.
Bizce acı, zarar gören öğenin her şeyi yerli yerine yerleştirme çabasından başka bir şey asla değildir: duyumsal bir sinir üzerinde bir tür hareket ettirici eğilim. Demek ki her acı bir çabadan, hem de güçsüz bir çabadan ibarettir. Her acı lokal bir çabadır; çabanın bu güçsüzlüğünün nedeni de tek başınalığıdır, çünkü organizma, bölümlerinin dayanışması nedeniyle, ancak bütünlüklü etkilere yatkındır. Ayrıca çaba lokal olduğunda, acı canlı varlığın başına gelen tehlikeyle kesinlikle orantısızdır: tehlike ölümcül olabilirken acı hafif olabilir; acı dayanılmaz olabilirken (örneğin bir diş ağrısı) tehlike önemsiz olabilir.
Üstelik bu organizma tehlikeden kurtulma ya da kayıplarını telafi etme yönünde hareket etme yeteneğine sahipken, duyumsal öge, işbölümü sonucu mahkûm olduğu nispi hareketsizliği korur. Acı böylelikle doğar. Bizce acı, zarar gören ögenin her şeyi yerli yerine yerleştirme çabasından başka bir şey asla değildir: duyumsal bir sinir üzerinde bir tür hareket ettirici eğilim.
Acının içinde olumlu ve faal bir şey vardır…
…geçici olarak, şu iki tanım çıkar: İmgeler bütününü madde olarak adlandırıyorum ve belirli bir imgenin, yani bedenimin olası eylemine mal edilen bu aynı imgeleri maddenin algısı olarak adlandırıyorum.
Bu sonuncu ilişkiyi derinleştirelim. Bana göre bedenim merkezcil ve merkezkaç sinirlerle, sinir merkezleriyle bir bütündür. Dışsal nesnelerin
Sene 1896, çok farklı fikirlerimiz olsa da Bir insanın düşünce fırtınasının ortasında olmak muazzam:)
Her şey öyle olup bitmektedir ki evren adını verdiğim bu imgeler bütününde, -örneğini bedenimin sağladığı bazı özel imgelerin aracılığı olmadan gerçekten yeni hiçbir şey meydana gelemez.
?
“Gerçek şimdiki an, geleceği yiyip bitiren geçmişin ele avuca sığmaz ilerleyişidir. İşin gerçeği, her türlü duyu, belleğin parçalarından başka bir şey değildir.”