Mevlana’nın Ahlak Öğretisi
Muzaffer AyvazÖne Çıkan Mevlana’nın Ahlak Öğretisi Gönderileri
Öne Çıkan Mevlana’nın Ahlak Öğretisi kitaplarını, öne çıkan Mevlana’nın Ahlak Öğretisi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Mevlana’nın Ahlak Öğretisi yazarlarını, öne çıkan Mevlana’nın Ahlak Öğretisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Önsöz
Aslında Mevlânâ'nın ahlâk öğretisi, temelde bir insan felsefesidir. O, âdeta insanı ilâhî özüne göre yeniden inşa etmeyi, gerçek potansiyeline ulaştırmayı, güzel huylarla, faziletlerle donatmayı ve mutlu etmeyi amaçlayan ahlâkî bir mimariye benzer. Zira Mevlânâ, önce insanı kendi kökeni, varlıklar içindeki yeri ve ontolojik değeri hakkında
Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları - 1 Baskı, Ağustos 2021, Ankara
... iyi, herkesin arzuladığı şey veya herkes tarafından amaçlanan en son amaç; mutluluk ise kendi kendine yeterli olan ve sadece kendisi için istenen en yüksek iyi veya nihai iyidir. Zira o, elde edilmesiyle başka hiçbir şeye yönelmeye gerek kalmayan iyi işlerin en yetkini ve en çok tercih edilenidir.
Sayfa 173
İnsanın alacası içinde, hayvanın alacası dışındadır.
Sayfa 268Kitabı okuyor
Asıl sevilense güzellikte ve lütufta eşsiz olan Yüce Allah'tır.
Sayfa 16Kitabı okuyor
Akıl başka bir akılla birleşirse hakikate ulaşıp kötü söz ve davranışlara engel olacaktır. Başka bir akılla birleşip gelişen veya külli akla teslim olan cüz'i akıl, teorik ve pratik erdemlere ulaşarak ahlaki ve manevi gelişime rehberlik edecektir. Fakat bunun için onu, nefsin tuzaklarından kurtararak eğitmek, "akl-ı küll" le birleşecek, ittisal kuracak bir olgunluğa ulaştırmak ve "akl-ı kamil" hâline dönüştürmek gerekmektedir.
Sayfa 74
Mevlânâ, alışkanlık haline gelen kötü duygu ve düşüncelerin zamanla kalbi kaplayarak insan karakterini bozduğunu, ahlaki kişiliği hastalıklı hale getirdiklerini düşünmektedir. Dolayısıyla ahlaki tedavi için alışkanlıkları yakından takip ederek kaynağına inmeyi ve huy haline dönüşmeden önce kötü alışkanlıkları hemen tedavi etmeyi, iyileştirmeyi önermektedir.
Sayfa 255
Mevlana
O, iyi düşüncelerden iyi suretlerin ortaya çıkışı gibi, Allah'a teslim olan ve iyilerle düşüp kalkanlarında iyi canlara dönüşeceğini ileri sürer. Mevlânâ bütün iyilik ve güzelliklerin aslında iyi niyet ve sevgiden doğduğuna inanır. O, Allah'a yönelen kötü insanların bile kötülüklerden arınabileceğine dikkat çekerek insanları sürekli olarak iyilik tohumu ekmeye davet eder.
Sayfa 159
Mevlana
Dîvân'ında ise ilahi nazargâh olan gönlü incitenin bin kez yaya olarak Kâbe'ye gitse bile Allah tarafından affedilmeyeceğini savunmaktadır. Gönül Kâbesi'ni ziyaret etmenin veya yıkık bir gönlü yapmanın ilahi takdire vesile olacağını düşünmektedir. Nitekim ona göre en büyük hazine yıkık gönüllerde saklıdır. Dolayısıyla kalp kırmak Kâbe'yi alt üst etmekten daha kötüdür.
Sayfa 132
Mevlana
... Halil peygamberin kuşlarına benzeyen nefis kaynaklı dört kötü huyun öldürülmesi gerektiğini belirtmektedir. Ahlaki tedavi bahsinde geniş bir şekilde ele alacağımız üzere 'kaz'a benzeyen hırsı, 'horoz'a benzeyen şehveti, 'tavus' a benzeyen kibri ve 'kuzgun'a benzeyen tamahı ahlaki gelişim önünde en büyük engel olarak görmekte ve yetkinleşmek için onlardan hemen kurtulmayı öğütlemektedir.
Sayfa 56
... insanın temel ahlaki sorumluluğu, yaratılış amacına hizmet eden, kendisini yetkinleştiren iyilikleri istemek, özgürlüğünü bu iyiliklere ulaşmak için kullanmak ve buna engel olan bütün kötülüklerden kaçınmaktır.
Sayfa 188