Modernite, Demokrasi ve Din Gönderileri
Modernite, Demokrasi ve Din kitaplarını, Modernite, Demokrasi ve Din sözleri ve alıntılarını, Modernite, Demokrasi ve Din yazarlarını, Modernite, Demokrasi ve Din yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yaşadığı dönemde peygamber(Hz. Muhammed) bu ölümlü dünyada Medine'de adil bir toplum düzeni yarattı. Kendini peygamber ilan etti -üstelik sonuncu peygamberdi-, dolayısıyla bu peygamber Tanrının krallığını bu dünyada gerçekleştirerek, Yahudilerin Mesih'inin yerini almıştı.
İnançlı bir Yahudi, dünyanın sonu (Mesih) gelmeden bu fani dünyada adil bir toplum düzeninin kurulamayacağına inanır. Bu yüzden bazı Yahudiler İsrail devletini reddediyor.
İslam daha başlangıçta Adem'e vahiy edildiği andan itibaren insanlığa sunulmuş bir dindir! Dolayısıyla İslam, daha Tanrı, resulü Muhammed'e vahiy indirmeden, onunla konuşmadan önce de hep vardı. Fakat bu durum bazıları tarafından unutulmuş yahut iyi anlaşılmamıştı (çok tanrıcılar), kimileri tarafından da kısmen anlaşılmıştı (Hristiyanlar ve Yahudiler).
Sahte tarihçiler Orta Çağ'da Arap uygarlığının başarısını İslamiyete dayandırmışlardı, günümüzün daha da sahte tarihçilerinin Arap dünyasındaki bugünkü duraklamayı da aynı İslam'a dayandırdıkları... gibi...
Bir zamanlar Çin'in geri kalmışlığını Konfüçyüsçülükle açıklıyorlardı, ne zaman ki, Çin yeniden kalkışa (yükselişe) geçti bu sefer de Çin'in başarısını Konfüçyüsçülükle açıklamaya kalktılar!
Marx'ı farklı okumak mümkündür. Nitekim onun ifadesi eksik biliniyor. Cümlenin başındaki "Din toplumun afyonudur", devamındaki, "İnsanoğlunun afyona ihtiyacı vardır" ibaresi atlanarak ifade ediliyor.
Modernite din ile devletin birbirinden ayrılmasını, politikanın modern gelişme potansiyelinin vazgeçilmezi olan radikal bir laikleşmeyi gerektirir.
Çelişki gerçek yaşamdadır. Bazıları denklemin unsurlarından bir tanesini yok sayarak işin içinden çıkmanın mümkün olduğunu iddia ediyor. İnsanlığını yok saymakta ısrar edip önce onların "kapitalist aşamadan geçmesi gerektiğini söylüyorlar.
Yüzünü sağa dönmüş burjuva aklının artık özgürleştirici olması mümkün değildir. Zaten eni sonu iki ayak üstünde duruyor: özgürlük ve mülkiyet.