Namus Sözleri ve Alıntıları
Namus sözleri ve alıntılarını, Namus kitap alıntılarını, Namus en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Namus suçları" denilen şey, "tutku suçları" kavramıyla karıştırılmamalıdır. Tutku suçları, ilişkideki bir eşin (karı veya kocanın) diğerine karşı (duygusal veya tutkuyla) ani bir tepki olarak (çoğunlukla 'cinsel tahrik' savunması zikredilerek) işlediği suçla sınırlıdır. Namus suçları ise (genellikle) kadınların ailenin bir ya da daha fazla üyesi tarafından (eşleri dahil) bireysel ya da ailevi namus adına istismar edilmesi veya öldürülmesini içerir.
Sayfa 29 - bgst yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Lübnan'da namus suçlarının sosyo-tarihsel bağlamı
Esasen din, kadınlar ve erkekler arasında ayrım gözetmeksizin insanların yararına ortaya çıkmıştı. Yine de kadınlar üzerindeki 'otorite'lerine ilahi meşruiyet kazandırmak amacıyla, Tanrı'nın güya erkekleri kadınlara tercih ettiğini ve bu yüzden de muhtemelen onların zihin ve bedenleri üzerinde, sahip olma ve telef etmeye kadar varan kontrol hakkını erkeklere verdiğini söyleyerek vahyin belirli surelerini yanlış yorumlamaktan utanmayan erkek hukukçular bulunur. Bunlar kocanın karısının 'Baal' i (efendisi ve sahibi) olduğunu düşünen ecdatlardan, Adem'in cennetten kovulmasında kadını suçlu bulan hukukçulara ve 'kadının on utanç (awrat) kaynağı vardır. Eğer evlenirse kocası bunlardan birinin üstünü örter (satara), ölürse mezar onunu birden örter' görüşünü destekleyen el-Gazali'ye ve diğerlerine kadar uzanan bir geleneğin parçasıdır.
Sayfa 126 - bgst yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Namus meselesi sadece Doğu ve İslam ile sınırlı değildir!
Avrupa, özellikle Ortaçağ'daki şövalyelik ve asalet kuralları dolayısıyla namus kavramına aşinadır. O dönemlerde 'soylu' pratiklerin değeri namus kavramı üzerinden biçilirdi. Erkekler arasındaki düello - yani öldürme- şövalyelik kurallarının temel öğesini oluştururdu. Erkeklerin namusunu lekelediği kabul edilen ve uğruna savaşılan değerlerden bazıları kadınların davranışı ya da korunmasıyla yakından ilgiliydi.
Sayfa 60 - bgst yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Suçun tek tarafa yüklenmesi.. Batsın bu ayrımcı, bağnaz kafanız!!!
Evlilik dışı cinsel ilişki, erkek partnerin değil kadın partnerin namusuna leke sürer. İkincisi, kadının namusu kendinin değil erkek akrabalarının mülkiyeti sayılır; elinden ölümü tadacağı erkeğin hatırına, kadın bu namusun sadece emanetçisi konumundadır. Bu tarz bir ilişkide kadının partnerinin erkek olmasına ve erkeğin iştirakı -büyük ihtimalle de girişimi- olmadan herhangi bir suç işlenmesinin mümkün olmamasına rağmen, kadın sonuçlara tek başına katlanır.
Sayfa 125 - bgst yayınlarKitabı yarım bıraktı
İster Ortadoğu devletlerindeki 'sinir krizi' ne, ister Latin Amerika'da tutkunun yaktığı 'şedit duygular' a ya da ABD 'deki 'ağır duygusal bunalım'a bakalım, en temel karşılaştırma seviyesinde toplumların dünya çapında kanunları ve mahkemeleri aracılığıyla kadına şiddet uygulayan erkekleri fena halde kayıran yasal savunmaları tasvip etmeye devam ettiği açıktır.
Sayfa 32 - bgst yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Bana kalbinin en gizli köşelerini göstermekten çekinmeyecek kadar samimi bir anne bulmuştum. Allah’tan daha ne isteyebilirdim?
Hedef 'namus suçları' nı önlemek ve cezalandırmak gibi dar ve belirli bir odak mı yoksa daha geniş, yani kişisel özerklik ve cinsel özgürlük bağlamında daha liberal bir anlayış mı?
Sayfa 89 - bgst yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Ne zaman uyanıp da hakiki İslam'ı bulup yıkacağız bu yargıları??
Uluslararası televizyonlarda ve BM'de gösterilen bir belgesel, bir cami görüntüsü ve ezan sesiyle açılıyor, böylece İslam ile namus suçları arasında kurulan özcü bağlantı Batı'daki pek çok kişinin zihninde pekişiyordu. Bu bağlamda, din ile kadına yönelik şiddet arasında kurulan bu tür basit eşitlikler, hem 'namus' suçlarına karşı yürütülen (Ürdün ve Pakistan'daki kadar güçlü olabilecek) yerel mücadeleye hem de konuya dikkat çekmeye çalışan uluslararası koalisyonlara önemli ölçüde zarar verirken, İslamiyet'in geri kalmış ve sorunlu bir din olarak tasviri de güç kazanmıştır.
Sayfa 73 - bgst yayınlarıKitabı yarım bıraktı