Öne Çıkan Osmanlı Tarihi Kayı 2 Gönderileri
Öne Çıkan Osmanlı Tarihi Kayı 2 kitaplarını, öne çıkan Osmanlı Tarihi Kayı 2 sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Osmanlı Tarihi Kayı 2 yazarlarını, öne çıkan Osmanlı Tarihi Kayı 2 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şunu da ifade etmek gerekir ki bazı yazarlar şahi toplardan bahsederken sadece Urbanın adını zikretmekle yetinir ve Osmanlı mühendislerine hiç yer vermezler. Oysa 1389'dan beri top kullanmaya başlayan Osmanlılarda top döküm sanatı oldukça ilerlemiş bulunuyordu. Fatih' in kendisi de topçuluk konusunda uzman olup topların balistik hesaplarını bizzat yapıyordu.
Şahi toplardan biri Urban'a ait iken diğerleri Mimar Muslihiddin ile Saruca Sekbanın eseriydi. Çok övülen Urbanın topu ise İstanbul kuşatması sırasında fazla ısınmaktan patlayacak ve kullanılmaz hale gelecekti.
Sayfa 122 - KTB YayınlarıKitabı okudu
İşte bu uygulamalara atıfta bulunan Fransız tarihçi Jean Paul Roux: “Avrupalılar halkı krallarının dininde görmek isterler. Bunların aksine Türkler, cihanşümulluğu benimseyip hayata geçirmişler, barış içinde bir arada yaşamayı içtenlikle savunmuşlardır. Böylece dünya medeniyetine en büyük katkıyı bu hususta yapmışlardır." demekten kendini alamaz. Avrupalıların bu medeniyetten ne kadar nasipdar oldukları ise ayrı bir konudur.
Sayfa 151 - KTB YayınlarıKitabı okudu
İstanbul'un Fethini Gören Üsküdar
Üsküdar bir ulu rüyâyı görenler şehri,
Seni gıptayle hatırlar vatanın her şehri,
Hepsi der: Hangi şehir görmüş onun gördüğünü?
Bizim İstanbul'u fethettiğimiz mutlu günü.
Elli üç gün ne mehâbetli temâşa idi o. Sanki halkın uyanık gördüğü rüyâ idi o.
Şimdi beş yüz sene geçmiş o büyük hatıradan
Elli üç günde o hengâme görülmüş buradan,
Canlanır levhâsı hâlâ beşer ettikçe hayâl;
O zaman ortada, her saniye gerçek bir hâl.
Gürlemiş Topkapı'dan bir yeni şiddetle daha.
Şanlı namıyle "büyük top" denilen ejderha.
Sarf edilmiş nice kol kuvveti gündüz ve gece.
Karadan sevk edilen yüz gemi geçmiş Haliç'e
Son günün cengi olurken, ne şafakmış o şafak.
Üsküdar, gözleri dolmuş, tepelerden bakarak,
Görmüş İstanbul'a yüzbin meleğin uçtuğunu,
Saklamış durmuş, asırlarca, hayâlinde bunu.
Sayfa 147 - KTB YayınlarıKitabı okudu
Birleşme aleyhtarları arasında bulunan Grandük Lukas Notaras'ın şu sözleri hem bu gerçeği hem de halkın duygularını dile getiriyordu:
“İstanbul'da kardinal şapkası görmek yerine sultan sarığını görmek daha iyidir."
Sayfa 125 - KTB YayınlarıKitabı okudu
İstanbul'a gelenlerin bazıları yerleştikleri semtlere geldikleri yerlerin adını verdiler. Anadolu'dan ilk gelenlerin arasında Bursalılar; Eyüp Sultan'a, Trabzonlular; Bayezid Camii civarına, Çarşamba Ovası halkı; Çarşamba semtine; Tireliler; Vefa semtine, Kastamonulular; Kazancı Mahallesine, Gelibolulular Tersaneye, Sinop ve Samsunlular: Tophane'ye , Eğridirliler Eğrikapı'ya, İzmirliler Büyük Galata' ya, Aksaraylılar; Aksaray'a, Konyalılar Fatih'e iskan edildiler. Diğer Müslüman Türkler umumiyetle Üsküdar'ı tercih etmişlerdir.
Sayfa 156 - KTB YayınlarıKitabı okudu
"Oğul! Senin gibi, nice beyleri kapısında ırgat diye kullanan bir padişahın kuş tüyü yataklarda yatması lazım gelirken bir Trabzon kalesi için bunca sıkıntı ve meşakkat çekmene değer mi? Burasını da gelinime bağışlasan olmaz mı? " diye seslendi. Fatih ise;
"Hey Ana! Sen bu eziyet ve meşakkati Trabzon kalesi için mi çeker zannedersin? Bizim elimizde tuttuğumuz kılıç İslâm kılıcıdır. Bu gayret ve çalışmalar da din yolunadır. Bu yolda eza ve cefayı çekmezsek bize gazi demek yalan olmaz mı? Allah'ın rızasını ve cihad sevabını kazanmak yolunda bu sıkıntılardan daha çoğunu da çeksek yine azdır!"
Sayfa 184 - KTB YayınlarıKitabı okudu