Sözler ve Alıntılar
"Devlet, belli bir toprak parçası üstündeki fiziksel şiddetin meşru kullanım tekelini başarıyla talep eden insanların topluluğudur”
Max Weber
Söz konusu Devlet olunca, ne kadar şüphelenilse azdır.
hilKitabı okudu
Tarihsel evrimin en büyük etkisi, safdışı bırakılmış olan yan olanakları geçmişe, yani bilinçdışına iterek tarihi yıkmaktır.
Aslında istese yapmayabileceǧi bir şeyi, ne derece (adeta) yapılacak tek şeymiş, yapabileceǧi en olağan şeymiş gibi yaparsa, ortak vicdan tarafından o denli kutlanır.
Egemenlik, baskı gücüne sahip bir eyleyiciler kümesinin (“egemen sınıf”) eyleminin doğrudan ve basit bir sonucu değil; egemen olanların (böylece, egemenliğin ancak içinden geçilerek uygulanabildiği alanın yapısı tarafından egemenlik altında tutulanların) her birinin tabi olduğu ve tüm diğer egemen olanlar tarafından kendisine yöneltilen çapraz dayatmalar şebekesi içinde birbirini doğuran karmaşık bir eylemler bütününün dolaylı sonucudur.
Sayfa 53 - hilKitabı okudu
Thomas Bernhard :
"Okul, devletin okuludur, orada gençler devletin yaratıkları, yani devletin suç ortaklarına dönüşür. Okula girdiğimde, devlete girerdim ve devlet varlıkları yıktığına göre, varlıkların yıkıldığı kuruma girerdim. (...) Devlet, tıpkı diğer insanlara yaptığı gibi, zor kullanarak kendisine girmeme neden oldu ve kendisine karşı uysal olmamı, boyun eğmemi sağladı. Beni devletleşmiş bir insana, kararnamelere bağlanmış, sicile işlenmiş, talim-terbiyeden geçirilmiş ve mezun edilmiş, saptırılmış ve bunalımlı bir insana dönüştürdü, tıpkı diğer insanlara yaptığı gibi. İnsanlara baktığımızda, devletleşmiş insanlar, yaşamları boyunca devlete hizmet eden ve bundan dolayı da yaşamları boyunca doğa-dışı olana hizmet eden, devlet hizmetkarları görürüz.
Sayfa 93 - hilKitabı okudu
Devlet tercihlerinin etkilerinin gerçekte ve zihinlerde, başlangıçta devre dışı bırakılmış olan (örneğin, ısınmada yararlanılan elektriğin evlerde üretileceği türden bir sistem) olanakların tümüyle düşünülmez hal alacak biçimde, tümüyle dayatılmış olduğu durumlara ilişkin örnekleri çoğaltabiliriz. Böylece, örneğin, okul programlarını, özellikle de farklı derslere ayrılan zaman sürelerini değiştirme yönündeki en küçük girişimler hemen her zaman ve her yerde müthiş direnişlerle karşılaşıyorsa, bunun nedeni yalnızca çok güçlü loncacı (özellikle de öğretmenlerin) çıkarların kurulu okul düzenine bağlı olması değil, aynı zamanda kültür şeylerinin ve özellikle de bu şeylere bağlanan toplumsal bölünme ve hiyerarşilerin, aslında bunları hem şeylerde hem zihinlerde kurarak bu kültürel keyfilikleri tamamıyla doğal bir görünüme kavuşturan devlet etkinliği tarafından oluşturuluyor olmasıdır.
Sayfa 97 - hilKitabı okudu