Second Treatise of Government
John LockeSecond Treatise of Government Gönderileri
Second Treatise of Government kitaplarını, Second Treatise of Government sözleri ve alıntılarını, Second Treatise of Government yazarlarını, Second Treatise of Government yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Son!
Mezhep. 95. İNSANLAR, söylendiği gibi, doğası gereği tamamen özgür, eşit ve bağımsız olduğundan, hiç kimse kendi rızası olmadan bu mülkün dışına çıkarılamaz ve bir başkasının siyasi gücüne tabi kılınamaz. Bir kimsenin kendisini doğal özgürlüğünden mahrum bırakmasının ve sivil toplum bağlarını kurmasının tek yolu, diğer insanlarla, bir arada,
Mezhep. 26. Dünyayı insanlara ortak olarak veren Allah, aynı zamanda onu yaşamda en iyi fayda ve rahatlık için kullanmaları için onlara akıl da vermiştir. Dünya ve içindeki her şey insanlara varlıklarını sürdürmeleri ve rahat etmeleri için verilmiştir. Ve doğal olarak ürettiği tüm meyveler ve beslediği hayvanlar, doğanın kendiliğinden eliyle
Mezhep. 23. Mutlak, keyfi iktidardan kurtulma, bir insanın korunması için o kadar gereklidir ve onunla yakından bağlantılıdır ki, korunmasını ve birlikte yaşamını kaybetmediği sürece bundan ayrılamaz: kendi gücüne sahip olmayan bir adam için. Kendi hayatına sahip olan bir kişi, anlaşma yoluyla veya kendi rızasıyla kendisini herhangi birine köle edemez veya kendisini, istediği zaman onun hayatına son verme konusunda bir başkasının mutlak, keyfi iktidarı altına koyamaz. Hiç kimse kendisinin sahip olduğundan daha fazla güç veremez; ve kendi canına son veremeyen, onun üzerinde başka bir yetki veremez. Aslında, ölümü hak eden bir eylemle, kendi hatası nedeniyle kendi yaşamından vazgeçmiş olmak; onu kaybettiği kişi (kendi yetkisine sahip olduğunda) onu almayı erteleyebilir ve onu kendi hizmeti için kullanabilir ve bundan dolayı ona hiçbir zarar vermez: çünkü ne zaman zorlukla karşılaşsa Köleliğinin bedeli hayatının değerinden daha ağır basıyorsa, efendisinin iradesine direnerek arzuladığı ölümü kendi üzerine çekmek onun elindedir.
Mezhep. 16. Savaş durumu bir düşmanlık ve yıkım durumudur; bu nedenle sözle ya da eylemle, tutkulu ve aceleci değil, başka bir adamın hayatına yönelik ağırbaşlı ve yerleşik bir tasarıyı ilan etmek, onu kendisine karşı savaştığı kişiyle savaş durumuna sokar. böyle bir niyetini beyan etmiş ve böylece hayatını diğerinin kendisi tarafından veya onun
Benzer doğal teşvik, insanlara kendilerinden daha az başkalarını sevmenin de görevleri olduğunu anlamalarını sağlamıştır; eşit olan şeyleri görebilmek için hepsinin tek bir ölçüsü olması gerekir; Eğer ben de, herkesin kendi ruhu için isteyebileceği kadar, her insanın elindeki iyiliği almaktan başka bir şey yapamıyorsam, kendim de aynı arzuyu tatmin etmeye dikkat etmedikçe, burada arzumun herhangi bir kısmının tatmin edilmesini nasıl görebilirim? Kuşkusuz diğer insanlarda da aynı doğaya sahip olan şey nedir? Onlara sunulan herhangi bir şeyin bu arzuya aykırı olması, her bakımdan onları da benim kadar üzüyor olmalı; öyle ki, eğer zarar verirsem, acı çekmeye çalışmalıyım; başkalarının bana, benim onlara gösterdiğimden daha fazla sevgi göstermeleri için hiçbir neden yok: bu nedenle, doğadaki eşitlerim tarafından da aynı derecede sevilme arzum mümkün olduğu kadar onlara karşı aynı sevgiyi tam olarak gösterme konusunda bana doğal bir görev yüklüyor; Kendimiz ve bizim gibi olanlar arasındaki eşitlik ilişkisinden, doğal aklın yaşamın yönü için çıkardığı çeşitli kural ve kanunlardan hiçbir insan habersiz değildir,
...every man has a property in his own person. This nobody has any right to but himself.
Burada Locke'un oldukça kapsamlı biyografisinde sürgüne gönderildiğinden ayrıca 3 önemli eserinden bahsediyor. Bunlar 
İnsan Anlığı Üzerine Bir Deneme 
Hoşgörü Üstüne Bir Mektup 
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme 
Hükümet Üzerine Birinci İnceleme. Bunlar henüz yayınlanmadığı için o dönem, hiçbir zaman kendisinden haberdar olunamayabilecrğini söylüyor.
Yani Voltaire ile falan yetinecektik diyor.
Ömer
@OmerKitapci
·29 Şubat 11:01
Eğer Locke 1689'da Oranjlı William'ın gerçekleştirdiği "Kansız Devrim"le son bulan beş yıllık siyasi sürgünden sonra kışın Hollanda' dan deniz yoluyla dönerken ölseydi, yaşamı ve yapıtları hakkında büyük ihtimalle tablettekinden pek de fazla kayıt bulunmayacaktı.
Sayfa 2Kitabı okudu
