Şiddetin Uzun Yüzyılı
John KeaneŞiddetin Uzun Yüzyılı Gönderileri
Şiddetin Uzun Yüzyılı kitaplarını, Şiddetin Uzun Yüzyılı sözleri ve alıntılarını, Şiddetin Uzun Yüzyılı yazarlarını, Şiddetin Uzun Yüzyılı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gülme, ağlama, lanetleme; sadece kavra
Sayfa 115Kitabı okudu
Paradoksal olarak, demokratik barış bölgelesinde yaşayanların, dünya nüfusunun çoğunluğunu oluşturan insanlarla aynı ölçüde şiddetle karşı karşıya kaldıklarını söylemek mümkündür.Demokratik barış bölgesi, şiddeti daha fazla hissetmektedir: Dünyanın demokratik ve barış içindeki kesimlerinin sınırları içinde şiddetin imge ve öyküleri, gündelik yaşamlarında huzur içinde yaşayan yurttaşlara daha yoğun ulaşabilmektedir. Bunun nedeni, sigorta şirketlerinin risk hesapları ve güvenlik koşulları; polis otoritelerinin halkla ilişkiler konusundaki hevesi; şiddeti gündemde tutma ve cezai yaptırım sürecini harekete geçirmek amacıyla başlatılan kampanyalar ve dünya çapında bir iletişim sisteminin gelişmesidir.
Sayfa 15Kitabı okudu
İdam cezaları 19.yüzyıl başlarında öylesine artmıştı ki, 1830'larda idam cezalarının yüzde 90'ı idam mahkümlarına karşı duyulan insancıl bir sempati yüzünden değil, darağaçları İngilizlerin manzarasını kapatmasın diye infaz edilmiyordu
Sayfa 31Kitabı okudu
Baudrillard, savaşın, siyasetin şiddet araçlarıyla sürdürülmesinden ibaret olduğu tezini değiştirmemiz gerektiğini iddia eder, çünkü ona göre medyatik imajlar, artık savaşın başka araçlarla sürdürülen bir biçimi haline gelmiştir. Şiddetin en yoğun hali olan savaş, artık sinernatografik ve tele-görseldir; tıpkı mekanik bir biçimde üretilen bir imajın (örneğin, Francis Ford Coppola'nın Apocalypse Now filmi gibi), görsel dünyada savaşı, önce çekim sırasında önüne çıkan herşeyi ve herkesi yiyip yutarak, sonra da her şeyi kitlesel heyecan verici nesneler şeklinde kusarak canlandırmasında olduğu gibi. Napalm bombasının yol açtığı felaketin birbirine perçinlenmiş görüntüleri, gazdan zehirlenmiş cesetler, kavrulup patlamış yanıklar, gürültüyle uçan jetler, patlamalar, çığlık çığlığa çocuklar, tecavüz ve yağmalama sahneleri, tüm bunlar birer birer üzerimize gelir. Savaş artık film, film de savaş olmuştur.
Özel hayat gittikçe silikleşiyor; kamusal ile özel arasındaki ayrım çöküyor.
Siyaset Meydanı ya da Politik Talk Show
Özenle seçilmiş dinleyicilerin birbirlerine öfkeyle bağırmalarına, sunucunun sözünü kesmelerine, gürültü yapmalarına, uzman diye programa katılanlara bağırmalarma ve ropörtaj yapılan kimseleri yalancılıkla suçlamalarına izin verilirken, bu dinleyicilerin önünde yine çocuklara yönelik taciz, hayvanlara kötü muamele ve eşcinsel şiddet gibi meseleler tartışılmaya çalışılır. Tüm bağırış çağırışların arasına da, çikolata, yatak ve pizza gibi metaların reklamları sokuşturulur.
En önemli mayın üreticileri arasında ABD, İtalya, Almanya, Çin, Mısır, Singapur ve Pakistan sayılabilir. Kara mayınlarının, özellikle parasal kaynaklara aç ordular tarafından kolaylıkla elde edilebilir olması, mayın kullanımının gayrı medeni savaşların standart bir özelliği haline gelmesine ve bunun da muazzam ölümcül sonuçlar doğurmasına yol açtı. Kürdistan'da toplam sağlık harcamalannın yarısından fazlası, mayın kurbanlannın tedavi ve bakımlanna ayrılmıştır. Kamboçya'nın sekiz milyonluk nüfusundan otuz bin kişinin, en az bir organını kaybetmiş olduğu bildi riliyor. Başka yerlerde olduğu gibi, bunların yarısından fazlası, gündelik kırsal işlerini yaparken -sürüleri çayıra götürür ya da su ve yakacak odun taşırken- ya da oyun aynarken mayına çarpan kız ve erkek çocuklardır. Afganistan'daki savaşın ilk günlerinde, henüz bu konuda hiçbir şey bilmeyen çocuklarsa, küçük, parlak boyalada boyanmış mayınlara özel bir ilgi duyuyorlardı; havadan atılan ve ülkenin her yerine yağan bu mayınlara, "kelebek" ya da "yeşil papağan" deniyordu; bugün tahminen on milyon patlamamış mayın var ve bunlar, ülkenin tüm sulama sistemini ve gıda açısından kendi kendine yeterliğini tahrip etmiş bulunuyor.
Bugün çağdaş devlet gücüne özgü yapıların, hükümet politikalarının ve sivil toplumun giderek bozularak silahlı çeteler ve karteller tarafından grotesk yapılara dönüştürüldüğü pek çok durum bilinmektedir. Bu eğilimin aşırı bir örneği, Kolombiya'daki Cali kartelidir; bu kartelin dünya kokain kartelinin yüzde seksenini denedediği ve El
Her ne kadar ütopyacı inanışlar, şiddetle delik deşik olmuş bir dünyada şiddetin niteliği ve yoğunluğunu azaltmak gibi önemli bir ilkeyi canlı tutsalar da, pratikte Kamboçya'nın Ölüm Tarlalarını anlatan bir filmin sonunda çalan bir John Lennon prkısı kadar yararsızdırlar.
Ruanda / Tanık
Sonra sabah on civarında, palalar ve masuslarla öldürmeye başladılar ... Kilise, hastane, çarşı her yer tamamen kuşatılmıştı. Hiç kimse kaçamadı. Birlikte kaçmaya çalışanların üzerine el bombası attılar. Sonra para bulmak umuduyla ölü bedenleri didik didik aradılar. Ben bir el bombasından kurtulmuştum. Önemli bir yararn olmadığını hissettim. Bir köşeye saklandım. Kocam ölmüştü ... Öğleden sonra iki civarında saldırganlar çarşıya saldırmak üzere bulunduğum bölgeden çekildiler. Ortada çok sayıda ceset vardı. Her yer kıpkırmızıydı. Su gibi kan akıyordu. Ölmüş annelerinin çıplak memelerini emmeye çalışan bebekleri görebiliyordum
Standart sosyal bilim yaklaşımına göre iç (sivil) savaş, bir toplumda hu kukdışı şiddet araçlarına başvurarak devlet erkini ele geçirmeyi veya sağlamlaştırmayı ya da meşruiyet simgelerini ele geçirmeyi amaçlayan girişimlerden kaynaklanan toplum içi çatışmadır. Sivil savaş dikey hedefler için yapılan yatay çatışmanın şiddet içeren bir türüdür. Sivildir çünkü siviller çatışmada taraf olarak yer alırlar. Savaştır çünkü çatışmada tüm taraflar şiddete başvururlar. Sivil savaş genelde, rahatsızlık yaratan belli toplumsal ve politik sorunları çözmek için gerekli resmi ve gayrı resmi kanallann tıkandığı durumlarda patlak verir.