Yazar:
James G. Frazer
Çevirmen:
Cem Akaş
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 30 dk.
Sayfa Sayısı:
88
Basım Tarihi:
Haziran 2022
İlk Yayın Tarihi:
1922
Yayınevi:
Can Yayınları
Orijinal Adı:
The Golden Bough – A Study in Magic and Religion
ISBN:
9789750756474
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Puan vermedi·88 syf.··
Beğendi
·2022 56. kitabı
·1 saatte okudu
·Okunma: 06 Mayıs 2022 00:00
Tabu’dan önce kısaca James George Frazer’dan bahsedeyim. Modern etnografinin kurucusu kabul edilir, antropolog ve halkbilimci. Din ve mitoloji konusunda en önemli araştırmacılardan biridir. Düşüncenin gelişimini üç aşamada el alır, büyü-din-bilim. En önemli eseri Altın Dal’dır ve bu alandaki birçok çalışma için en temel kaynak kitaplardandır.
Tabu, Altın Dal kitabından alınmış bir metin ve detaylı okuma yapmak istemiyor ama bilgilenmek de istiyorsanız bence yeterli. Konuya meraklı olmayanı Altın Dal yorabiliyor örneklerinin çokluğuyla.
Yabanıl, evreni taklit yoluyla anlamaya çalışır ve bir takım yöntemlerle hükmetmeye buna duyusal büyü denir. Tabu, duyusal büyünün uzantısı. Olumsuz büyüdür, yapılmaması gereken davranışlardır. Yabanılların tabuları inanç ve kültür aktarılmayla günümüze uzanıyor, okunmalı. Frazer benim ısrarla tavsiye ettiğim bir araştırmacıdır. Mitlerin ardındaki anlam, yabanılın bakış açısı gibi konularda Frazer ile netleşmiştim. Tabu da bana tekrar oldu.
Çeviri #cemakaş
Altın Dal
Altın Dal
James G. Frazer bir yazar , antropolog ve insan bilimcidir. 1 Ocak 1854 de iskoçyada doğmuştur. Hayatının ve akademik kariyerinin büyük kısmını mitler, dinler ve ritülleri araştırıp yazarak geçirmiş
Günümüze kadar toplamış, birikmiş ve uygulamaya koyduğumuz ahlaki kurallar bütününü, toplumsal yaşamı kurduğumuzdan beri kullanırız. Bu kurallar ne bize özgüdür aslında ne de başka bir topluma. Toplumlar incelendiğinde, onları oluşturan özellikler uzak bir coğrafyanın diplerinde yaşayan kabilelerde de görülebilmekte. Frazer de verdiği örneklerde bunlara sıkça değiniyor.
Asıl görmek istemediğimiz şeylerden biri de, dini kurallar olarak kabul ettiklerimizin de bu bütün içerisinden ayrılıp geldiği. Daha çok gelenekleştirilen yazılı yazısız kurallar; Avustralya'da, Malenezya'da, Afrika'nın ücra köşelerinde, Amerika'nın balta girmemiş ormanlarında yaşayan; barbar, yamyam, ilkel olarak nitelendirdiğimiz insanların da kullandığını görebiliyoruz.
Büyü, lanet, beddua gibi mistik bir yöne kaydırılan veya anlamlandırılamayan, açıklanamayan korku ya da inanç ögelerinin kökünde de, aslında dünyadaki diğer toplulukların yaşayışlarının birer parçası olduğunu Frazer açıklıyor.
Bizim toplumumuzdaki basit ögeler olan; tahtaya vurma, nal, nazar boncuğu, ters ayakkabı ve birçok günah kabul edilen davranışlar, tabulaştırmaya dayanıyor. Kurban törenleri, ziyaretler, giyim kuşam...tabulaştırılan şeyler tamamen ve bunların tümü istek, arzu ve öyle olduğuna, olmasına inanma niyetimiz.
Ve yine her şeyin özünün dayandığı nokta KORKU'nun kendisi.
İnce bir kitap olmasına rağmen zor bitirdim. Konu beni pek açmadı galiba. Eski kabilelerin, farklı toplulukların batıl inançlarından bahsediyor. İnsanlar kendilerine ne kadar çok eziyet etmişler, boş inançlar uğruna hayatı boşa yaşamışlar. İğrenç iğrenç mevzular, neyse. Bazı ilginç şeylerden bahsetmiş, mesela diyor ki 'Türkler de tırnak kesiklerini atmaz, yeniden doğuşta gerekli olacaklarına inandıkları için duvar ya da tahtaların çatlaklarına saklarlar.' mış(sf.71). Böyle bir şey yaptığımızı sanmıyorum, yani yapmıyoruzdur inşallah. Diyor ki mezardan dirileceğimiz zaman tırnaklarını saklamayıp atanlar kalkınca sağda solda hep onları arayıp vakit kaybedeceklermiş :) Faydalı bir okuma olmadı diyemem. Okumanın zararı olmaz ama keşke sırada bekleyen güzel kitaplarımdan bir başkasını okusaymışım dedirtti.
Yazar bu kitapta geçmişte yaşanmış ve halen günümüzde de yaşanmaya devam eden en belirgin tabuları sıralamış.
Üzerinde çokca düşünülmesi gereken bir yapıt olduğunu düşünüyorum. Çünkü insanların belirlemiş oldukları yasakları(örneğin saç,demir,kral gibi) neden koyduklarını anlamamız lazım. Bunları anladığımızda şimdiki dönemde önümüze sunulan mantık dışı tabuları daha doğru şekilde anlayabilir ve bunlara nasıl karşı koyabileceğimizi bilebiliriz diye düşünüyorum.
Yazar bize bunların nedenlerini kısa şekilde açıklasada bizlere çok açık kapı bırakıp düşünmemizi sağlamaya çalışmış ve iyi de yapmış.
Uzun lafın kısası kesinlikle düşüne düşüne okunulması gerektiğini düşünüyorum.
James George Frazer, 1 Ocak 1854'te Glasgow'da doğdu. İskoç, sosyal antropolog, insanbilimci, yazar ve halk bilimcidir.
Kitabında; lanetli olan, pis olan, yapılması yasak olan ve bunun
TABU
(Felsefe – Mitoloji)
James George Frazer
İnsanlık tarihine dair birçok tabuyu ele alan bu derleme eser, insanın ufkunu genişletmekle birlikte zamanında korkulanlara duyulan şaşkınlığı da beraberinde getiriyor. Şaşırdığım birçok durum
Modern etnografinin kurucusu James George Frazer, hayatını dinler ve mitoloji çalışmalarıyla geçirmiş on iki ciltlik kulliyat yazmış, batıl inançlarla birlikte tabulaşmış gelenekleri on yedi başlık altında ele almıştır. Bu tabular insanların ölüm korkusuyla ortaya çıkmış, özgürlük önünde en büyük kişisel engellerdir. Benim icin değişik konulu bir okuma oldu
Puan vermedi·88 syf.··
Beğendi
·2023 43. kitabı
·4 günde okudu
·Okunma: 31 Ağustos 2023 23:49
Tabu, James George Frazer'ın Altın Dal adlı kapsamlı çalışmasının konu ile ilgili kısmını içeriyor. Normalde bütünlüklü eserlerin bolunmesinden hazzetmesem de sadece tabu hakkındaki bölümden böyle bir kitap çıkarılması hoş olmuş. Can yayınlarından güzel hareketler
Yazar Hakkında
James G. FrazerYazar · 14 kitap
James George Frazer (d. 1 Ocak 1854, Glasgow, İskoçya'da doğdu, 1941'de Cambridge'de öldü.), İskoç sosyal antropolog. İskoç insanbilimci, yazar ve halk bilimci James George Frazer, 1 Ocak 1854'de Glasgow'da doğdu. Babası Rahipti. 1869-1874 arasında Glasgow Üniversitesi'nde eski Yunan ve Latin Edebiyatı öğrenimi gördü. Frazer'ın insanbilimine ilk ilgisi, İngiliz evrimsel insanbilimci Edward Tylor'ın 1871'de yayımlanan "Primitive Culture" (İlkel Kültür) kitabını okumasıyla başladı. 1874-1879 arasında Cambridge Üniversitesine bağlı Trinity College' da öğrenci iken din bilimci W Robertson Smith ile tanışması bu ilginin artmasında önemli rol oynadı. Frazer, 1879 da Trinity College' da öğretim üyesi oldu. 1907-1908 yıllarını, toplumsal insanbilim profesörü ünvanı alan ilk kişi olarak Liverpool Üniversitesi'nde geçirdi. Ertesi yıl Cambridge'e döndü ve yaşamı boyunca bu üniversitede çalıştı. 7 mayıs 1941 tarihinde Cambridge'de öldü.
