Tanrı İnancının Akliliği
Cafer Sadık YaranÖne Çıkan Tanrı İnancının Akliliği Gönderileri
Öne Çıkan Tanrı İnancının Akliliği kitaplarını, öne çıkan Tanrı İnancının Akliliği sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Tanrı İnancının Akliliği yazarlarını, öne çıkan Tanrı İnancının Akliliği yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bu fiziksel evrenin neden yok değil de var olduğu tatmin edici bir açıklama gerektirir.
Sayfa 122Kitabı okudu
Basit, doğrunun işaretidir. (Simplex sigillum veri)
Sayfa 109 - Rağbet YayınlarıKitabı okudu
O halde kötü davranışlar karşısında suçluluk hissi nimetler karşısında minnettarlık tehlike anında yardım dileme kendini Tanrı'nın huzurundaymış gibi hissetme, evrenin çeşitli kısımlarının algılanışında Tanrı'yı görme gibi bir çok durum Tanrı' ya inanmayı gerektirmektedir. Bu tür tecrübeler yaşayan insan için Tanrı inancı çıkarımsal kanıtlar gerektirmeyen doğuştan gelen bir kaynağı olan, fıtri ve tecrübi bir inanç, teknik ifadesiyle tamamıyla rasyonel ve uygun bir temel inançtır.
Sayfa 29 - Rağbet YayınlarıKitabı okudu
Toshihiko Izitsu'nun belirttiği gibi, çok daha tutarlı bir akılcı (rationalistic) iman teorisi, Matüridiler tarafından geliştirilmiştir. Onlara göre, insan kendisine vahiy ulaşmadığı zaman bile aklıyla Allah'ın varlığını bilmelidir. Aklın genel ola rak kavrayabildiği şeyleri, somut, özel ve ayrıntılı hale getirmek için ise her zaman nakle ihtiyaç vardır. Matüridiler için, iman ve bilgi, birbirine sıkı sıkıya bağlıdır. Aralarında nedensel bir ilişki vardır. Matüridi'ye göre, bilgi gerçekten imana sebep ola bilmektedir; fakat imanın özünü oluşturan da, sadece bilgi değil, daha ziyade ona ilaveten var olan ve inanan kişinin içinde hissettiği sarsılmaz bir kanaat ve sağlam bir memnuniyet hissini ifade eden tasdik olmaktadır.
Dini epistemoloji/temelcilik görüşü
O halde, kötü davranışlar karşısında suçluluk hissi, nimetler karşısında minnettarlık, tehlike anında yardım dileme, kendini Tanrı'nın huzurundaymış gibi hissetme, evrenin çeşitli kısımlarının algılanışında Tanrı'yı görme gibi bir çok durum Tanrı’ya inanmayı gerektirmektedir. Bu tür tecrübeler yaşayan insan için Tanrı inancı, çıkarımsal kanıtlar gerektirmeyen, doğuştan gelen bir kaynağı olan, fıtri ve tecrübi bir inanç, teknik ifadesiyle tamamıyla rasyonel ve uygun bir temel inançtır.
Sayfa 30Kitabı okudu
Swinburne'ün, imanda veya inançta fayda, güven ve benzeri öğeleri değil, doğruluğu vurgulayan son derece net bir ifadesiyle, "bir takım doğru inançlar olmaksızın, bırakınız Cenneti, Londra'ya bile varamazsınız."
Sayfa 72 - Rağbet YayınlarıKitabı okudu
Ateist kişi, kendi görüşü adına bir delil getirmek yerine, teizmin delillerinin yetersizliğini ateist olmak için yeterli görmektedir.
Tanrıyı ararken
Çünkü tanrı bize kendisini evrende ve oradaki varlıklardan görülen güzel bir düzen içinde hergün ifşa etmektedir.
Sayfa 28 - Rağbet yayınları
Çok kısaca belirtmek gerekirse, İslam düşünce tarihinde, Selefiye ve ona yakın bir düşünce çizgisine sahip olanlar, Allah'ın nitelikleri konusunda Kur'an ve hadislerde geçen "el" (yed), "yüz" (vech), "iniş" (nüzul), ve "kurulma, kaplama, oturma" (istiva) gibi nitelemeleri, herhangi bir şekilde sorgulamaksızın ve yorumlamaksızın, olduğu gibi kabul etmişlerdir.
Sayfa 173Kitabı okudu