Tanrı'nın Ölümü ve Kültür
Terry EagletonTanrı'nın Ölümü ve Kültür Gönderileri
Tanrı'nın Ölümü ve Kültür kitaplarını, Tanrı'nın Ölümü ve Kültür sözleri ve alıntılarını, Tanrı'nın Ölümü ve Kültür yazarlarını, Tanrı'nın Ölümü ve Kültür yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tüm filozoflar gelecek fetişisti değildi. Voltaire'e göre tarih, vahşilikten gayrı pek az şeydi. Zenginlerin midelerini yoksul kanıyla şişirmelerinin bir güncesiydi.
Sayfa 33 - Yordam kitap
Bull'a göre ateizm, ateistlerden önce ortaya çıktı; tıpkı anarşizmin etten ve kemikten anarşistlerin belirmesinden önce keşfedilmiş olması ve nihilizmin nihilistleri öncelemesi gibi.
Sayfa 21 - Yordam kitap
Vaktiyle Tanrı'yı metheden, bir hamiyi pohpohlayan, bir monarkı eğlendiren ya da kabilenin askerî kahramanlıklarını kutlayan sanat artık büyük ölçüde bireysel bir kendini ifade ediş meselesidir.
Sayfa 16 - Yordam kitap
Toplumlar dinden bütünüyle vazgeçilerinde değil, artık bilhassa onun tarafından uyarılmadıklarında sekülerleşir.
Sayfa 15 - Yordam KitapKitabı okudu
Katılmıyorum, Aydınlanma filozofları dinden nefret ediyorlardı
O halde, Aydınlanma'nın dine karşı saldırısı, özünde, teolojik olmaktan ziyade siyasal bir meseleydi. Proje, büyük ölçüde, doğaüstünü doğa ile ikame etmek degil, barbar ve cahil bir inancı kovup yerine akılcı ve medeni bir inancı getirmekti.
Sayfa 29 - Yordam Kitap
Kral Adam
Büyük ihtimalle bir ateist ya da gevşek bir deist, kesinlikle safkan bir naturalist olan David Hume, bu tepeden tırnağa antropolojikleştirilmiş din versiyonunu dahi reddediyordu. Aklın kaynaklarına boyle bir inanç beslemiyor; onun metafizik gizemlere nüfuz etme kudreti taşımadığını düşünüyordu.
Sayfa 28 - Yordam Kitap
Özellikle deistler, birinci yüzyılda yeryüzünün ücra bir köşesindeki pejmürde kılıklı, avam bir Yahudi'nin sözlerine kulak asmaya pek gönüllü değillerdi.
Sayfa 28 - Yordam Kitap
İnsanların çoğu düşünmez veya nasıl düşüneceğini bilmez
Kiliseye karşı savaşında Aydınlanma'ya köstek olan şey, insanlann düşüncelerle yaşadığı şeklindeki naif akılcı inancıydı.
Sayfa 24 - Yordam Kitap
İnsan Tanrı inancını terk ettikten sonra,” der Wallace Stevens, “hayatın kurtarıcısı olarak onun yerini alan öz, şiirdir.”
“Mavi Gitarlı Adam”da ise şöyle yazar: “Şiir/O olağanüstü müzik almalıdır yerini/Boş semanın ve ilahilerinin.” Bu, sesi ta Mallarmé zamanından duyulabilen bir notadır; ona göre sanatın asıl rolü dini aşmaktır.
Sanatın hamisi Dionysus, tek bedende hem ıstırap hem esrimedir; hem müstehcen zevklerin ama hem de neşe ve tazelenmenin tanrısıdır.