En Yeni Tarih ve Tin Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Tarih ve Tin sözleri ve alıntılarını, en yeni Tarih ve Tin kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Egosal rasyonalizasyonun ölü evi ve üretimin mantığı bütünün üzerine çökmüştür. Geriye ruhun, vahşi hayatın sınırlarına bir odyssey yolculuğu sürdürmesini sağlayacak üç olasılık kalıyor. Bunlardan biri deliliktir,Ego'nun içten yıkımı;diğeri devrimdir,Ego'nun dünya sisteminin dıştan yıkımı;ve üçüncüsü sanattır,ruhun yansıtılışı ile gerçekliğin imgesel olarak yeniden yapılandırılışı.
Sayfa 267 - Ayrıntı Yayınları
Arzu, varlığın zemini ile birleşmek ve insanlıkla doğa arasındaki ayrımın kalkmasını ister. Gururlu Ego, kendini varlığın zemini yaparak bu problemin bir "sözde çözümünü" gerçekleştirir. Ego hem benliğin nesnesi hem de nesne olarak benlik olur. Ancak arzu aynı zamanda, Öteki'nin arzusu içindir. Narsizmde Ego arzusu arzulanan o Öteki olur. Benlik Ego'yu ideal bir varlık formu olarak sever, daha sonra kendini Ego ile özdeşleştirip Ego gibi Egosal ve gururlu olur. Dolayısıyla arzu benliğin sınırları içinde tutulur ve ayrılma ile farklılaşma yadsınır. Bu yadsımanın bedeli bütünsel varlıklar olarak gerçek ötekilerin dışlanmalarıdır ve ötekilerin görüşlerinin kabul edilmesi yokoluş olur. Burada yokolma nefret edilen, itilen ve varlık düzeyinden aşağı indirilen Öteki ile yeniden birleşme anlamına geldiği için yaşanan deneyim felaket doğurur. Gerçekten de kuşku yokluğa eşittir ve ölümle denk görülür. Bu bize bazı görüşlerin kararlılığını ve insanların fikirlerini niçin zor değiştirdiğini anlamada yardımcı olabilir. Söz konusu olan görüşler değil, kişinin varlığıdır aslında. Yokluğun dehşetine karşı bir savunma olarak güç kazanan Ego kendi yoluna gider; özellikle de birlikte gidecek başka Egolar bulursa. Kendi yalnızlığının baskısı kesinliğin topluca kabul edilmesi ve kötü Öteki'nin topluca reddedilmesi ile biraz olsun rahatlatılır. Dışlanan gerçek ötekiler ise aşağı ırklar olurlar.
Sayfa 172 - Ayrıntı Yayınları
Kendi kendini kandırma tinsel gururun özünde vardır ve şiddet onda gizli bir biçimde bulunur ; çünkü tinsel gurur, varlığın gelişimini engeller ve varlığı ihlal eder. Şiddet ortaya çıktığı zaman tinsel gurur kendine özgü bir ölümcüllükle günahın diyalektiğine girer. Bu günah biçiminin böylesine ölümcül oluşunun nedeni, onun kendi kendini besleyen yalnızlığıdır; çünkü tinsel olarak gururlu kişi, ne Egoizmin zevklerinden haz duyar ne de ruhun bütünlüğünü yakalar. Böyle bir kişi, yaşanmamış bir yaşamın bütün zehri ile dünyadan nefret eder ve bilmeden öç almaya çalışır.
Sayfa 168 - Ayrıntı yayınları
Varlığa uzanan benlik sadece kendisini bir kez daha bulmuş olur.
Tinsel gurur benliğin kabarmasıdır; tinselliğin gerçek hareketi benliği aşmak olmasına rağmen, tinsel olmaktan gurur duymaktadır.
Sayfa 168 - Ayrıntı yayınları
Her tahakküm ilişkisinde bir varlık ve yokluk yaratımı, varlığın hükmedenin kutbunda, yokluğunsa tahakküm altındakinin kutbunda yer aldığı bir kutuplaşma söz konusudur. Ama bu Ötekiliğin oluşumunun bir başka yönüdür. Çünkü Öteki kendisinden varlığın esirgendiği kişidir. Bu yüzden Öteki'nin uzak ucu yokluğun ucudur; ve yokluğu arayan tin yokluğa giden araç olarak Ötekiliği, dolayısıyla yoksul olanı arar.
Sayfa 126 - Ayrıntı yayınları
Benlik maksimizasyonu ilkesi kapitalist toplumun kişisel ideolojisidir: Bu ideoloji toplumun değerli görünmesini sağlar ve aç kemirgenlere zirveye ulaşmaları için tükenmez olanaklar sunar.
Sayfa 114 - Ayrıntı Yayınları