Tıbba İman Çağı Gönderileri
Tıbba İman Çağı kitaplarını, Tıbba İman Çağı sözleri ve alıntılarını, Tıbba İman Çağı yazarlarını, Tıbba İman Çağı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Modern gündelik yaşamın arzularından, korkularından veya iktidarın gözetiminden kurtulmak için gerekli olan şey ölmek değil, ölümü yaşamın ve düşüncenin içine dahil etmektir.
Yaşam, yaşamayı en fazla sevenler için tehlikelidir.
Ölmek, Foucault vari yorumlamada, iktidardan kurtulma ve nihai özgürleşmedir.
Dünyevi korkuların ölüm tahayyülü üzerinden öldürülmesi ise gerçek ölümün bir korku olmaktan çıkmasıyla sonuçlanır. Ölüm korkusunu aşmak, bu açıdan, yaşam korkusunu da aşmaktır.
Ölümlülük düşüncesi, kendi başına bir korku oluştursa da, başka tüm ( dünyevi) korkuları anlamsızlaştırır.
Freud, nesnelerin,hayatın ve hazzın geçici olmasının bunları değersizleştirmediğini; aksine bunların değerini mümkün kıldığını ileri sürmüştür. Freud bu tezinde haklıdır. Çünkü geçici oluşun verdiği hüzun, esasında neşenin de kaynağıdır.
Beklenen ama davetsizce gelen; misafir gibi karşılanan ama ev sahibi gibi favranan ölüm; şimdiyi sonsuzluğun yerine pazarlayan doktrini her seferinde ters köşe yapmaktan keyif alır.
Ölüm, kullan at modelini işleten modernitenin çözüme kavuşturamadığı, yok sayamadığı ve bastıramadığı tek müktedir sestir.
Ölüm de yaşamla dolu hırsı törpüleyerek, öfke ve nefretin yerini itidal ve dinginliği koyar.
Ölümün ziyareti, müsrif bir kültürün işgalci ve bozguncu bireylerinin kendilerini kendileriyle yüzleşmekten kaçtıkları hakikat aynasında çirkin ve çıplak bulmalarıdır. Herkese suçüstü yapan ölüm bedenin çıkmaz sokağıdır.
Memento mori ( öleceğini hatırla)
Mutu qabla an tamutu ( ölmeden önce öl)
Şimdi, her şeyin erişilip tüketilebildiği bir haz atmosferidir.
Öyledir, herkes kendi ölümünü arar ve bu konudaki en başarısız eylemler en başarılı olanlardır.
Jean Baudrillard
Öyledir, insan kendi yazgısından kaçarken ona en kısa yoldan yakalanıverir.
Jean Baudrillard