Üç Noktanın Söylediği
Ahmet Turan AlkanSayfa Sayısına Göre Üç Noktanın Söylediği Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Üç Noktanın Söylediği sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Üç Noktanın Söylediği kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bu kitap anadilimiz, sevgilimiz ve dar-ı dünyada bizi ifade edebilecek tek ifade vasıtası olan Türkçenin güzelliğine sunulmuştur. Onu tarihi devamlılığı içinde bir bütün olarak anlıyor ve o haliyle kutsuyorum.
Sayfa 5 - Ötüken Neşriyat
Türkçe
Bu kitap, ana dilimiz, sevgilimiz ve dar-ı dünyada bizi ifade edebilecek tek ifade vasıtası olan Türkçe'nin güzelliğine sunulmuştur. Onu tarihi devamlılığı içinde bir bütün olarak anlıyor ve o haliyle kutsuyorum.
Bu anlamda, sunuşun ve yazıların ihtiva ettiği bütün anlamı,
beni Türkçe'yle tanıştıran güzel insanlara: Öğretmenlerime, hocalarıma, bütün Osmanlı şairlerine, okuduğum bütün Türk
yazarlarına, benimle aynı hassasiyeti paylaşan dostlarıma ve
harcımda emeği bulunan herkese tâzim ve şükranla takdim ederim.
Sayfa 5 - Ötüken Neşriyat
Türkçe İşçisi
Türkçe'nin büyük ustalarını daima zapt olunmaz bir hasetle okudum. Tamamen kendi zihnimde kalmak üzere, onları tamir etmek cüretinde bulundum. "Daha iyisi ve güzeli nasıl yazılabilir?" küstahlığını adet edindim; bilerek veya bilmeyerek ustalarımı taklit ettim ve neticede taklidin öğrenme usullerinden biri olduğunu fark ettim. Bana "üslup sahibi" iltifatında bulunan dostlarımı tekzib ederim: sadece "Türkçe işçisi" olarak bilinmek benim için yeterince ciddi bir sıfat olacaktır.
Sayfa 9 - Ötüken Neşriyat
Çevre problemi kaybedilmiş bir dâvâdır! Çevrecilerin, iktisatçıların, politikacıların ve tabiat âlimlerinin gayretleri boşuna. Binlerce yıldan beri Alâaddin'in lambasını kurcalayarak dışarıya çıkarıp emrimize râm olmasını istediğimiz cin artık bize
hükmediyor: Teknoloji ve kitlevî üretim. Şimdi tabiat hışmına ve intikamına uğramadayız. Siyasilerimiz ve teknotratlarımız insanlığın yeni efendisine durup dinlenmeksizin arz-ı ubûdiyet ederken çevrecilerin ümitsiz çabaları insana burkuntu veriyor.
(...)
Tarih insanın mutsuzluğunun hikayesidir ve oldukça da tatsızdır: Başka türlü olması da beklenemezdi! Cennetten kovulan Âdem, yeryüzünde çıplaklığının farkına vardı ve örtünmek gereğini
duydu. İncir ağacından kopardığı yaprakla birlikte insanın tabiatı istismarı da başlamış oldu.
Sayfa 13 - Ötüken Neşriyat
İnsanlığın Kırık Kadehi ya da Kaybedilmiş Dava
Tarih insanın mutsuzluğunun hikâyesidir ve oldukça da tatsızdır: başka türlü olması da beklenemezdi! Cennetten kovulan Âdem yeryüzünde çıplaklığını farkına vardı ve örtünmek gereğini duydu. İncir ağacından kopardığı yaprakla birlikte, insanın tabiatı istismarı da başlamış oldu! Âdem'in nesilleri artık bütün ihtiyaçlarını çevrelerinden edinmek zorundaydılar.
Sayfa 13 - Ötüken Neşriyat
Tarih insanın mutsuzluğunun hikayesidir ve oldukça da tatsızdır..
Sayfa 14
Hiçbir şey, ilkel durumdaki bir insandan daha soylu olamaz.
Sayfa 17
Esasen delinen Ozon tabakası değil, insanlığın ar damarıdır.
Sayfa 19Kitabı okudu
Esasen delinen ozon tabakası değil, insanlığın ar damarıdır. (...)
Ezelî doğrularımızı ve hakikatlerimizi, nedense bir Batılı'nın ağzından doğrulamadıkça şüphelerimizden sıyrılamıyoruz.
Sayfa 20 - Ötüken Neşriyat
Ezeli doğrularımızı ve hakikatlerimizi, nedense bir batılının ağzından doğrulamadıkça şüphelerimizden sıyrılamıyoruz.
Sayfa 20
Ekonomik ihtiraslar iyi hizmetçi fakat kötü bir efendidir!
Sayfa 20Kitabı okuyor
"Heyhat" dedi fare, "dünya her gün biraz daha küçülüyor. Başlangıçta o kadar büyüktü ki korktum ve devamlı koştum, durdum ve nihayet sağda solda duvarlar görünce sevindim. Fakat bu uzun duvarlar o kadar çabuk daraldı ki, şu anda son odadayım ve işte köşeye koşup girmek zorunda olduğum bir tuzak duruyor."
"Sen sadece yönünü değiştirmelisin" diyerek kedi onu yedi.
Sayfa 22
Geçmiş asla yeniden fethedilemez çünkü geçmişe dair her ipucu, insan zihninin bulanık kaleydeskopunda asıl tabiatını değiştirmeye mahkumdur.
İnsan zihni mutlak gerçekliği veya gerçeğin mutlaklığını algılamak ve fethetmek konusunda elverişsiz bir araçtır.
İşte bu özelliğinden dolayı tarih, yakın ve uzak anlamlarıyla, modern ilim tariflerinin hiçbirine sığmayacak kadar aykırılaşmış bir irrasyonalite alanıdır.
Sayfa 24 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu