Viking Dünyası
KolektifViking Dünyası Gönderileri
Viking Dünyası kitaplarını, Viking Dünyası sözleri ve alıntılarını, Viking Dünyası yazarlarını, Viking Dünyası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Mitlerde bir dev kadının sahneye çıkması kural olarak yeni bir şeyin ortaya çıkacağı anlamına gelir. Vahşi kadınlar tanrıların rahatlarını bozar, onları harekete geçmeye, bir şeyler yapmaya zorlarlar
Sayfa 286Kitabı okuyor
Vanir ile Aesir arasındaki savaş miti, köylülerin faaliyetleri ile savaşçıların faaliyetleri arasındaki bir tür husumeti yansıtır, ama barış anlaşmasının bir parçası olarak gerçekleşen esir değiş tokuşu da toplumun işlemesini sağlamak için farklı toplumsal sınıfların birleştirilmesi gerektiğini gösterir.
Sayfa 277Kitabı okuyor
Bir kralın toplumun huzurundan, dolayısıyla da öbür dünyayla iletişimden sorumlu olması gibi, Odinn de bu haliyle dünyanın refahından sorumluydu. Dolayısıyla Ragnarok'ta kaos güçlerine karşı kozmosu savunabilsinler diye en iyi savaşçıları Valholl'da, ölüler cennetinde toplamıştı. Bu son savaş hiç kuşkusuz eski İskandinavların bilincinde kolektif bir mefhum olarak mevcuttu.
Sayfa 276Kitabı okuyor
Vikinglerin akıncılığı ve savaşçılığı olmasa "Vikingler" olmazdı.
Sayfa 251Kitabı okuyor
Akınlar ve savaş Viking Çağını anlamamız açısından merkezi önemdedir. Uzun yıllar boyunca Vikinglerin tek popüler imajı, acımasız, ürkütücü, tecavüz edip yağmalayan, manastırlar yakan, envai çeşit kıyım gerçekleştiren, Danegeld talep eden savaşçı Viking olmuştur
Sayfa 242Kitabı okuyor
Dolayısıyla hem ülkelerinde hem ülkelerinin dışında Vikingler hakkında bilgi sahibi olmak istiyorsak, gemiler ve denizcilik incelememiz gereken temel konulardır, ama bunlar olanların yansımasıdır, gerekçesi değil.
Sayfa 214Kitabı okuyor
Viking sikkeleri her şeyden önce, York ve Dublin Kralı Eirik Bloodaxe (Kanlı Balta) (948 ve 952-954), Sven Forkbeard (Çatal Sakal) (y. 985-1014), Olof Skötkonung (y. 995-1 022), Olaf Tryggvason (995-1000) , Olaf Haraldsson (Aziz) (101 5-1028), Büyük Knut (1016-1035, İngiltere Kralı 1018-1035), Harthacnut (1035-1042, İngiltere Kralı 1040- 1042), İyi Magnus (1042- 1047), Sven Estridsen (1047- 1074) ve Harald Hardrade (1047- 1066) gibi meşhur Viking kralları adına farklı İskandinav darphanelerinde basılmış gümüş bozuk paralar olarak anlaşılır.
Sayfa 201Kitabı okuyor
Kaupang, Oslo fiyordunun ağzında, fiyordun batı yakasında Vestfold bölgesinde bulunmaktadır. Burası Norveç' in en verimli bölgelerinden biridir. Viking Çağından kalma anıtlar bakımından da en zengin bölgelerden biridir.
Sayfa 145Kitabı okuyor
Birka, İsveç'in en önde gelen arkeolojik alanlarından biridir. 1870'lerden beri burada çeşitli yerlerde arkeolojik araştırmalar gerçekleştirilmiştir. Birka'da elde edilen bulgular, İsveç'te Viking Çağı kronolojisinin anlaşılmasını sağlayan bir çerçeve oluşturur. Son kazılarda şehrin genel yapısıyla ve Birka ile daha geniş kapsamlı Kuzey Avrupa bölgesi arasındaki temaslarla ilgili sorulara yoğunlaşılmıştır. Birka'daki hatırı sayılır kompleks ve Alsnöhus'taki kraliyet manoru 1993'te UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne eklenmiştir.
Sayfa 125Kitabı okuyor
Demir Çağında olduğu gibi Viking Çağında da çiftçiliğin başlıca niteliğinin sığır yetiştirme ve sığır ürünlerinin tarım üretiminin esasını oluşturduğu gayet pastoral bir ekonomi olduğu söylenebilir. Bu durum, Viking Çağına ait ahırlar ile Orta çağ ve sonrasına ait ahırların karşılaştırılmasıyla da belirginlik kazanan bir sonuçtur.
Sayfa 101Kitabı okuyor
KÜLTSEL VE TEOFORİK İSİMLER
Pagan dini bölgesel farklılıklar gösteriyor, farklı yerlerde farklı tanrılar ve tanrıçalar kült addediliyor olsa gerektir.
Sayfa 89Kitabı okuyor
Viking Çağında Kölelik
Bir bakıma bir aileye, bir gruba, bir topluma aidiyetinizle tanımlanırdınız. Dolayısıyla alabileceğiniz en kötü ceza, bu grup ve toplumla bağlarınızın kesilmesi, cemaat dışına atılmanız, yasaklı ilan edilmeniz olurdu ki, bu da "toplumsal ölüm" olarak tanımlanırdı. Başka bir deyişle, atalarımızın daha farklı bir özgürlük kavrayışına sahip olduklarını görebiliyoruz. Özgürlük bireysel özgürlük olarak değil, bir camiaya ait olma, bir toplumsal grubun parçası olma hakkı olarak tanımlanıyordu.
İzlanda sagalarını dünyanın en tek eşli edebi türü olarak betimlenmiştir. Üstüne üstlük, İzlanda sagalarındaki kadınlar, dönemin diğer sagalarında yer alan kız kardeşlerinden daha görünürdürler, daha güçlü bir konuma sahiptirler.
Sayfa 62Kitabı okuyor
Sami büyüsünde sembolik bir güç vardı, Kuzeyliler buna büyük saygı duyuyorlardı. Samiler şifacı, danışman ve büyü ustasıydı. Sami ve Kuzey halklarının bazı temel dinsel kavramları ortaktı; seidr gibi, büyülü silahlar ve giysilere duyulan inanç gibi. Sami ve Kuzey halkları Hıristiyanlığın gelişine karşı birlikte mücadele etmişlerdi.
Sayfa 55Kitabı okuyor
Samiler ve Kuzey Halklarıyla Etkileşimleri
Kuzey halklarının kuzeye doğru genişlemesi, esasen göçün değil, bir iç gelişmenin sonucu olmuştu.
Sayfa 50Kitabı okuyor