Başak Engin
@kitapkediveben
Ekonomi Mezunu
Ankara
2 okur puanı
Mart 2024 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
* "Eleştirinin değerli bir eleştiri olup olmadığı, eleştiren kişilerin çokluğuna ya da rütbelerinin yüksek olup olmadığına bakılarak değil eleştiren kişi ya da kişilerin nasıl bir düşünme sürecinden geçtiklerine bakılarak anlaşılır. [..] Yani sevgili dostum, herkesin bizim hakkımızda neler söylediğini o kadar umursamamalı, öte yandan adalet konusunda uzmanlaşmış kişilerin söylediklerini dikkate almalıyız." #sokrates
Sayfa 45 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
* "Toplumsal yaşam, başkalarının bizimle ilgili algıları ile bizim kendi gerçekliğimiz arasındaki uyuşmazlıklarla örtülü." #sokrates
Sayfa 53 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
* "Çünkü #Epikuros'a göre, pek çok iş kolu, gerçek gereksinimlerinin farkına varamayan insanlarda satın alma arzusunun uyanması için uğraş veriyordu. Dolayısıyla bu insanlar biraz daha kendilik bilincine sahip olsalar ve çok daha basit bir yaşantıyı yeğleseler, tüketim düzeyi iyiden iyiye düşebilirdi."
Sayfa 89 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
* "O, en başından beri felsefeyi, arzu edilen ile gerçeklik arasındaki çatışmayı ortadan kaldırmak konusunda insanlara yol gösterecek bir disiplin olarak algılamıştı." #seneca
Sayfa 99 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
* "Seneca'nın görüşüne göre, dünyanın neye benzediğine ve başka insanların nasıl insanlar olduğuna ilişkin , tehlikeli olabilecek kadar iyimser fikirlere sahip olduğumuz için öfkeleniriz."
Sayfa 104 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
* "Seneca bize şöyle diyor: Asıl bilgelik, gerçekliği ne zaman kendi isteklerimize göre şekillendirebileceğimizi, değiştirilemeyecek olanı ise ne zaman sükunetle kabulleneceğimizi bilmektir."
Sayfa 133 - Sel yayıncılıkKitabı okudu
* " Okumak hayatının tesellisiydi: 'Okumak beni çekildiğim bu inzivada avutuyor; hem aylaklığın ağırlığından hem de sohbetleriyle canımı sıkan misafirlerden kurtarıyor. Eğer çekilen acı altından kalkılamayacak kadar ağır değilse okumak acının açtığı yaraları da iyileştiriyor. Tatsız düşüncelerden kurtulmak için tek yapmam gereken kitaplara başvurmak.' " #montaigne
Sayfa 145 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
* "...aslında biz dostlarımızı, yalnızca bize eşlik edecek, iyi yürekli ve eğlenceli insanlar oldukları için değil, aynı zamanda ve en çok da bizi olduğumuzu sandığımız kişi biçiminde algılayabilecek ve anlayabilecek kişiler oldukları için seçeriz."
Sayfa 182 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
309 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
9 saatte okudu
* " Eğitim sistemimizin saçmalığına geri gelmek isterim: Bu sistemin amacı bizi iyi ve bilge biri haline getirmek değil; bilgili bir insan yapmaktı. Bunu başardığını da söyleyebilirim. Okullarda bize erdemi aramayı ya da bilgeliği kucaklamayı değil ancak bu sözcüklerin türemiş hallerini ve köklerini öğrettiler. Hemen şu soruları soruyoruz: 'Yunanca ya da latince biliyor mu?', 'Şiir ya da düzyazı yazabilir mi?' Ama asıl önemli soruyu sormak en son aklımıza geliyor: 'Daha iyi bir insan, daha bilge biri oldu mu?'"
Sayfa 188 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
* " Sanat da felsefe de farklı yöntemler kullanmasına karşın aynı amaca hizmet eder: İkisi de, Schopenhauer'ın deyişiyle, acıyı bilgiye dönüştürür."
Sayfa 246 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
* "...Nietzsche, insan hayatındaki olumlu şeylerin ancak olumsuzluklar, manevi tatminin de ancak zorluklar sayesinde elde edilebileceğini gösteren bir benzeşim yapmıştı.."
Sayfa 275 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
"Sadece düşünerek sonsuzluğu inşa etmenin mümkün olduğunu fark etmek içini coşkuyla dolduruyor. İnsan ne tuhaf bir varlık. Gündelik köleliğin biraz dışına çıkabilse neler yaratabiliyor... Şu otobandaki hızlı köleler, çıkabilseler yoldan, toprağa bassalar örneğin, nefes alsalar, sorumluluklarından bir anlığına kurtulsalar, dünya bir anda değişmez mi?"
Sayfa 21 - Can Sanat YayınlarıKitabı okudu
Hayvanlar Hakkındaki Hakikat
"... yüksek hızlı trafik akışı için yolları düzleştirmekle ağaçlar arasında yavaş yavaş gezinmek bambaşka şeylerdir. Şeyleri daha farklı görmeniz, duymanız, koklamanız ve hissetmeniz muhtemeldir. Burada David Abram'ın 'The Spell of the Sensous'ta yarattığı ve bir tür poetik Merleau-Pontycilik olarak da niteleyebileceğimiz o atmosferi tekrar ediyorum. Ancak mesele hayvanları romantikleştirmekten ziyade üst düzey bir dikkatle davranışlarının ayrıntılarına, özellikle de hayvanların ne olduğu ve neler yapabildiğine dair bütün varsayımlarımıza meydan okuyan ayrıntılara açık olmaktır. İşte ancak bu noktadan itibaren karınca yuvalarını havalandırma sistemini, örümceklerin kopmuş ağlarını onarırken esas örme motiflerini nasıl terk ettiğini, kum yengeçlerinin avcılar karşısında içine düştüğü ikilemleri vs. fark edebiliriz. Burada çeşitli hayvanları doğal yaşam koşullarında ( hayvanat bahçesinde değil) doğrudan veya dolaylı olarak çalışmayı ve onlarla ilişki kurmayı, yani ethologların saha çalışması dediği şeyi savunuyorum. Yakın dönemde özellikle çocuklar arasında gözlemlenen Doğa Eksikliği Bozukluğu adı verilen durum, bunları yapma, doğaya bu şekilde dikkat yöneltme kapasitesinin yitimini işaret eder." (Sayfa 128)
Hayvanlar Hakkındaki Hakikat
David Wood
Cogito Dergi / Sayı 80, Felsefede Hayvan Sorusu
Yapı Kredi Yayınları, Bahar 2015
Sayfa 128 - Yapı Kredi Yayınları
"Sadece düşündüğünü söyleyen ve söylediğini de yapan bir adamdı." (Sayfa 158)
" Size daha önce de söylediğim gibi, en önemlisi sabır göstermek. Umudu yitirmeden, düğümlerin tek tek çözülmesi gerek. Gerçi durum umutsuz gibi görünebilir, ama er ya da geç kaçmış ilmeği bulmamız gerekiyor. Zifiri karanlıktayken, gözlerin karanlığa alışana dek oturup beklemekten başka yapabileceğin bir şey yoktur." (Sayfa 331)
"Sanki, böyle yazmakla, dağılan yaşamımın parçalarını birbirine bağlıyordum." (Sayfa 331)
"Lütfen hep yaptığımız gibi olayları gereğinden fazla ciddiye alıp kara kara düşünmeyin. Bizler, yani hem normal olan, hem de normal olmayan insanlar, kusurlu bir dünyada yaşayan kusurlu kişileriz. Banka hesaplarının mekanik doğruluğu ile yaşamıyoruz ya da çizgilerimiz ve açılarımız iletiki ve cetvelle ölçülür cinsten değil. Haklı değil miyim?" (Sayfa 344)
"Olaylar doğal akışına bırakıldığında, zaten gitmeleri gereken yere giderler. ne kadar çabalarsanız çabalayın, insanlar kırılmaları gereken zaman geldiğinde kırılacaklar. Hayat böyle. Belki size kürsüden vaaz veriyor gibi görünebilirim, ama sizin de böyle yaşamayı öğrenmenizin zamanı gelmiş demektir. Yaşamı istediğiniz biçime sokmak için çok çaba sarf ediyorsunuz. Eğer bir akıl hastenesine düşmek istemiyorsanız, yüreğinizi biraz daha açmanız ve kendinizi olayların akışına bırakmanız gerekli." (Sayfa 345)
Doğan KitapKitabı okudu
"İnsan temel iyilik yapma kavramını sorgulayabilir. Benim olan biraz da kardeşimindir. Çocukluğumuzdan beri. Veririm, alırım, geri veririm. Bir sen, bir ben. Aile içinde birbirimize bağırırız, birbirimize tepeden bakarız, birbirimize bazen gizli gizli hakaret ederiz; siyasi görüşlerimizden dolayı, bu uyumsuzluktan dolayı. Sevgi de buna eklenince, mesele dalgalı bir denize dönüşüyor. Kolları sıvıyoruz, çoğu zaman kulaklarımıza inanamıyoruz, ama sonra en küçüğümüzün doğum gününe kadeh kaldırıyoruz. Durumu kurtarmayı başarıyoruz. Birbirimize kuru cümleler kuruyoruz, birbirimizi anlamıyoruz, birimizden biri fikrini savunduğunda diğeri sarsılıyor, birbirimizi yerden yere vuruyoruz, ama yine de anne babamızın birer hediyesi olduğumuz konusunda hemfikiriz. İnatçılığı ve mantık yolundan çıkmayı görmezden geliyoruz, yaşam tercihlerimize göz yumuyoruz, hoşgörülüyüz. İşte bu kutsal bir kelimedir: hoşgörü. Kardeş olduğumuz için hoşgörülü oluruz. Ama aslında hoşgörü göstermeli miyiz?"
Sayfa 91 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"İyi bir insan olmak bir imtiyazdır tabii, herkese nasip olmaz iyi biri olmak. Zordur, bedeli ağırdır, bazen de şanstır. Mesela babam. İyi bir adamdı diyebilir miyim? Kötü değildi, bunu söyleyebilirim. Evet, insanların ekseriyeti bu mertebeye ulaşabilirler. Ama bu hakikaten iyi oldukları manasına gelmez. İyi insan olmak için iyilik yapmanız gerekir. Karşılıksız, kendiliğinden, içinizden öyle geldiği için iyilik yapmak. Eğer ucunda en ufak bir menfaat olduğu için yapılıyorsa... bitti, artık ona iyilik denemez. Daha çok ticaret sayılır menfaat için iyilik yapmak. Cennete gitmek hesabıyla işlenen sevaplar hakikaten ne kadar sevap sayılır. Bence sayılmaz. Ben Allah olsam asla kabul etmezdim bu kendini benden akıllı zanneden kullarımı cennetime... Gerçi o zaman da cennetim çok tenha olurdu herhalde..."
Sayfa 232 - Can YayınlarıKitabı okudu
"En büyük eksiğimiz bu bizim, sınıflandırmayı bilmiyoruz, ayıklamayı, atmayı beceremiyoruz. O kadar isterdim ki düzenli bir evim, bir atölyem olsun. Olmadı. Bu saatten sonra da olacağı yok. Ama kayıt işi biraz da böyle bir ihtiyaçtan ortaya çıktı. Geçmişi derleyip, toplamak istiyorum. Hesap günü... Evet, kıyamete kadar bekleyecek halim yok. Hem mahşer meydanında bana sıra gelene kadar kimlerin kimlerin defterleri açılacak, günahları ortaya saçılacak. Hele ki dünyada yaptıklarının hesabını görmemiş olanlar, yaptıkları kötülükleri unutmuş olanlar, unutulduğunu zannedenler... Gülüyorsunuz. Haklısınız. Dünyada hakkı yenmişlerin tesellisidir bu mahşer tiyatrosu. Keşke öyle bir mahkeme olsa, değil mi? Ama olsa bile insanın kendini yargıladığı mahkemeden daha üstün olamaz. Ben buna inanırım en çok. İnsanın vicdanıyla baş başa kaldığında hissettiklerine..."
Sayfa 66 - Can YayınlarıKitabı okudu