"egemen siniflar bir komünist devrim korkusuyla tir tir titresin. proleterlerin zincirlerinden başka yitirecekleri bir şey yoktur. oysa kazanacakları koskoca bir dünya vardır."
Egemen sınıflar bir komünist devrim korkusuyla tir tir titresin.Proleterlerin zincirlerinden başka yitirecekleri bir şey yoktur.Oysa kazanacakları koskoca bir dünya vardır.
Sayfa 92Kitabı okudu
Karl Marx ve Freidrich Engels'in Komünist Manifesto'da işçiler için söylediği şeyler Türkiye'de ki sağcılar ve solcular için bugün geçerli görünüyor: Zincirlerinden başka kaybedecekleri bir şey yok, lâkin onlar zincirlerini seviyorlar. Asıl kaybetmek istemedikleri şey kendilerini dünya sistemine bağlayan ve onları günden güne daha kimliksiz, kişiliksiz bırakan ve üstelik acı ve ıstırap veren zincirleridir.
Ama kapitalizm geliştikçe, ulusal engelleri paramparça ediyor, ulusal ayrılmışlıklara son veriyor, ulusal zıtlaşmaların yerine sınıfsal çelişkiyi geçiriyor. Bu bakımdan "işçinin vatanı yoktur" ve hiç değilse uygar ülkelerde işçilerin "güçlerini birleştirmeleri", "proletaryanın kurtuluşunun ilk koşullarından biridir" sözleri, gelişmiş kapitalist ülkeler için tartışılmaz bir gerçekliktir (Komünist Manifesto).
"siyasal iktidar denen şey bir sınıfın başka bir sınıfı ezmekte kullandığı örgütlü güçten başka bir şey değildir."
İnsanın insan tarafından sömürülmesi ortadan kaldırıldığı ölçüde,bir ulusun başka bir ulus tarafından sömürülmesi de ortadan kaldırılmış olacaktır.
Sayfa 73Kitabı okudu
Hiç kuşku yok ki,her ülkenin proletaryası her şeyden önce kendi burjuvazisiyle hesaplaşmak zorundadır.
Sayfa 63Kitabı okudu
Hristiyan sosyalizmi aristokratın "soylu" yüreğindeki hiddeti kutsamak için papazın serptiği kutsal sudan başka bir şey değildir.
Sayfa 71Kitabı okuyor
İnsanın çalışarak elde ettiği, kendi çabasıyla kazandığı mülkiyet! Burjuva mülkiyetinden önceki küçük burjuva, küçük köylü mülkiyeti mi sözünü ettiğiniz? Bunu ortadan kaldırmaya gerek yok; sanayinin gelişmesi onu yok etmiş bulunuyor ve hergün yok ediyor.
Kominizmin ayırt edici özelliği genel olarak mülkiyete son verilmesi değil, burjuva mülkiyetine son verilmesidir.
Sayfa 58Kitabı okuyor
Biz emek ürünleri üzerindeki bu kişisel mülk edinmeyi, doğrudan doğruya hayatın yeniden üretilmesini sağlayan ve başkalarının emeğine hükmetmeyi mümkün kılacak hiçbir safi getiri bırakmayan bir mülk edinmeyi asla ortadan kaldırmak niyetinde değiliz.
Sayfa 59Kitabı okuyor