Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Aşırı beğendiğimgillerden

Profil
Tereddüt edersen bacakların seni taşımaz. "Yürüyeceğim" de bas ve yürü.
Necip Fazıl Kısakürek
Necip Fazıl Kısakürek
Hangi şeref, hangi mutluluk, Müslüman insanın hayatının Rabbanî metodla süslenmesinden ve nebevî örnekliğin izini takip etmesinden daha büyük ve yüce olabilir?
Sayfa 130
Reklam
Çok anlamlı...
Bir kedi bir çiçek saksısını devirdi, Sanki bir çiçek bahçesi tarümar oldu...
Bahaettin Karakoç
Bahaettin Karakoç
Kendinize kör olduğunuz zaman, başkaları hakkında ekstra ilgi geliştirirsiniz.
Sayfa 128
Lokma helal değilse sağlıklı olmak mümkün değildir. Şimdi Allah'ın bütün kanunları yok olacak ve sen sadece enerji üzerine etki ederek sağlıklı ve ölmeyerek sonsuza kadar yaşayan mükemmel bir insan olacaksın. Böyle bir şey mümkün olabilir mi? Böyle bir saçmalık olabilir mi? Ama biz o kadar aldatıldık ki....
Kıblesini yitiren insan, yönsüzlük girdabında bocalıyor.
Reklam
"Biz vatanımız için savaşıyoruz; çünkü vatanımız İslâm vatanıdır ve biz ondaki İslâm'ı müdafaa ediyoruz." Savaşı sırf vatan için yapmak ise İslam'a hiçbir fayda vermeyen bâtıl bir niyettir. Vatan uğrunda, sırf vatanı olduğu için savaşıyorsa, kendisinin Müslüman olduğunu söyleyen ile kâfir olduğunu söyleyen arasında hiçbir fark kalmaz. Dillerde dolanan ve Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hadisi olduğu söylenen "Vatan sevgisi, imandandır." sözü ise uydurmadır, yalandır.
Sayfa 59 - 1.Cilt
Îman ve İslâm :
Mutlak iman ise mutlak İslam'dan daha özeldir. Bazen o olmadan İslam bulunabilir. Yüce Allah'ın şu buyruğunda olduğu gibi: "Bedevi Araplar: `iman ettik` dediler. De ki: `Siz iman etmediniz, fakat İslâm olduk.` deyiniz..." (el-Hucurat, 49/14) Böylelikle onların mutlak manada iman sahibi olmadıklarını belirterek Müslüman olduklarını da haber vermektedir. Cibril hadisinde de üç mertebe zikredilmiştir: İslam, iman ve ihsan. Bu da sonraki her mertebenin bir öncekinden daha özel olduğuna delâlet etmektedir.
Sayfa 314
Eş'arî'ler ve Mu'tezile, yaratılmışlarda bir zayıflık, bir güçsüzlük ve kendisine merhamet duyulan kişi dolayısıyla acı duyma anlamlarını taşıdığı iddiasıyla rahmet sıfatını kabul etmezler. Ancak bu cehaletin en kötüsüdür. Çünkü rahmet, güçlüler tarafından zayıflara karşı beslenir. Hiçbir şekilde zayıflığı ve güçsüzlüğü gerektirmez.
Sayfa 176
Kanun ve nizâm Allâh'tandır. Kulların bunda hiçbir payı yoktur.
Sayfa 200
111 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.