Ve ruhların tanrısının bilgeliğini ululara ve adillere gösterdi Çünkü O adiller topluluğunu korur.Adiller bu adaletsizlik dünyasından nefret ettiler aşağıladılar ve ruhların tanrısının adına bu dünyanın tüm işlerinden hallerinden nefret ettiler
Sayfa 72 - HermesKitabı okudu
Bilgelik yaşayabileceği bir yer bulamadı ve ona göklerde bir yer verildi insanoğulları arasında yaşamaya geldi ama bir yer bulamadı Eski yerine dönüp melekler arasındaki koltuğuna oturdu adaletsizlik ileri çıktıs aramadığı şeyler buldu ve onlarla birlikte kaldı çöldeki yağmur ve susuz bir arazideki çiğ gibi
Sayfa 67 - HermesKitabı okudu
Adil olanların sırları ortaya çıktığında günahkarlar yargılandığında inançsızlar adillerin ve seçilmişlerin huzurundan uzaklaştırıldığında dünyayı elinde tutanlar artık güçlü ve yüksek olmayacaklar
Sayfa 62 - HermesKitabı okudu
Yüce olan konuşmak için değil anlamak için kalp vermiştir
Sayfa 40 - HermesKitabı okudu
Sonra tüm suçsuzlar ölümden kurtulacak bin tane çocukları olana kadar yaşayacaklar gençliklerinin ve yaşlılıklarının tüm dönemini huzur içinde tamamlayacaklar o günlerde tüm dünya üzerinde adalet çalışacak her yeri ağaçlarla kaplanacak bereket olacak
Sayfa 37 - HermesKitabı okudu
Tüm zalimleri dünyanın üzerinden temizleyin
tüm ahlaksızlıkları sona erdirin
ki adaletin ve gerçeğin ağacı ortaya çıksın doğruluk ve adalet sonsuza kadar sevinçle sürsün
Sayfa 37 - HermesKitabı okudu
Işte herkesi yargılamadan geçirmek ve günahkarları yok etmek için onbin Azizi ile birlikte geliyor tüm insanların adaletsizlikleriyle yaptıkları tüm adaletsiz işler ve günahkarların O'nun hakkında söylediklerini hesabını sormak için geliyor
Sayfa 29 - HermesKitabı okudu
Monoteizm vs Budizm
Tektanrılı dinlerin ilk prensibi şudur:
"Tanrı vardır. Benden ne istiyor?"
Budizmin ilk prensibi ise:
"Acı vardır. Acıdan nasıl kaçınabilirim"dir.
Gautama Meditasyon Tekniği
Gautama zihnin deneyimleri olduğu gibi yaşamasını sağlayacak meditasyon teknikleri geliştirdi. Bu teknikler, zihnin "şu anda ne yaşıyor olabilirdim?" yerine "şu anda ne yaşıyorum?" sorusuna odaklanmasını sağlar. Bu tür bir zihinsel duruma ulaşmak zordur, ama imkânsız değildir.
Buddha Öğretisi / Sidharta Gautama
Gautama bu kısırdöngüden çıkmanın bir yolunu bulmuştu. Eğer zihin keyifli ya da can sıkıcı bir şeyler yaşadığında bu olayları oldukları gibi kabul ederse, o zaman acı doğurmaz. Eğer üzüntüyü, üzüntüden kurtulmayı dileyerek yaşamazsanız gene üzüntü hissetmeye devam edersiniz, ama bundan acı çekmezsiniz, hatta üzüntüde bile bir zenginlik bulabilirsiniz. Eğer mutluluğu, mutluluğun uzayıp yoğunlaşabileceği ihtimalini düşünmeden yaşamayı başarabilirseniz, akıl sağlığınızı kaybetmeden bu mutluluğu hissedebilirsiniz.