"Sen hangi duyguya gayb aleminin yolunu açarsan o duygu artık eskimez, yıpranmaz, ölmez ..." Hz. Mevlana
Böyle duygu üstü bir duygunun veya duyunun olabileceğini fark etmek, James'e göre kurtuluş sürecini başlatan ilk adımdır.
..
Sayfa 54 - KaknüsKitabı okudu
Maddi dünyayı kavramada kullanılan metotlara başvurarak "ruh" gibi farklı boyuttaki bir oluşumun kavranması ne kadar mümkündür?
Psikoloji bilimi, bilimsellik adı altında, temas ettiğimiz spekülasyonlar ile insanı ne denli anlayabilmiştir?
..
Sayfa 41 - KaknüsKitabı okudu
Gerek C. Tart gerekse K. Wilber özellikle Uzak Doğu maneviyat, psikoloji ve felsefe ekollerinin etkisi altında kalmışlardır. lslami/tasavvufi çok katlı nefs kavrayışına yeterince vakıf olamadıkları için, modern psikoloji binasının son katları malesef inşa edilmemiş gibi görünüyor.
Sayfa 138 - KaknüsKitabı okudu
Allah'la (cc) irtibatını koparmış Batılı insan, alacakaranlık bir dünyada el yordamıyla ilahi hikmeti arıyordu.
Ama akıl yetmeyince dara düşen insanlığın, çeyiz sandığından çıkarmaya alışık olduğu çok değerli bir hazinesi vardı: Sezgi.
..
Sayfa 19 - KaknüsKitabı okudu
Amerikalı Psikolog William James 1850
Bütün bu eğitim sürecinin sonunda edindiğim bilgi, halihazırda ki bilincimiz le oluşan dünyanın aslında, var olan birçok bilinç dünyasından sadece bir tanesi olduğu, öte yandan diğer dünya ların da bizim açımızdan anlamlı deneyimler içerdiğidir." James, biz insanların bilincinin, her an akmakta olan birkaç ırmaktan oluştuğunu ve her ırmağın kendine ait bir "manzarası" olduğunu savunur. Hz. Mevlana 6 asır önce bu konuda neler söylemiş ?
Sayfa 44 - KaknüsKitabı okudu
Karakter
İnsanın huyları ve âdetleri yaşlandıkça nasıl kuvvetlenir karakter teşekkül ederse yeni bir yola sapmak da o kadar güçleşir.
Bu sûretle öğrendiğini unutmak yeniden öğrenmekten daha güç bir hâl alır.
"Akla dayanan, aklın anlayabileceği bahis, inci de olsa, mercan da olsa, Can'a ait bahis yine başkadır. Onu akıl ve his dimağı anlayamaz. Akıl bahsini, duygu bahsini sen bir eser, yahut sebep bil. Can bahsi ise, şaşılacak, hem de pek şaşılacak bir bahistir. Ey aydınlanmak isteyen kişi, Can nuru parlayınca, ne gereken kaldı, ne de gerektiren, ne gideren kaldı, ne de kalan. Çünkü gönül gözü açık olan birinin nuru, parıl parıl parlarken, onun kılavuza, sopaya benzeyen delile ihtiyacı kalmaz". Hz. Mevlana
Sayfa 161 - KaknüsKitabı okudu
"Beden Can çocuğuna gebedir. Bir ömür boyu O'nu vücut rahminde taşır, besler;
Ölüm, Ruhun bir başka aleme doğması hadisesinin sancılarıdır."
Hz. Mevlana
..
Sayfa 162 - KaknüsKitabı okudu
İnanç geni söyleminin gizli bir Darwinizm icermesi
Dinin temel iddiası, insanoğlunun Tanrı tarafından akıl ve irade bahsedilerek özel bir amaçla yaratıldığı ve kendisine âmâde kılınan bu dünyada imtihana tâbi tutulduğu şeklindedir.
Tanrı genine inanırsak dinin bu öğretisine inanmamamız gerekir.
