İnsan bilmeye
bu hayat hakkında,
hiçbir şey bilmediğini bilerek başlar.
Sayfa 117Kitabı okudu
" «Âşık söyler, ârif susar.»
(...)"
Sayfa 116Kitabı okudu
İlahi, bu necə vadidir ki, iynə ucu qədər yaxınlaşmaq istədiyimdə uzun məsafələrlə uzaqlaşıram?!
Kalbin Hastalığının Tanımı
irfan sahibi insanlara ölümden daha ağır gelir. Çünkü Hakk'ın farkına varmamak, Hakk'tan kopmak demektir. Ölüm ise, insanlardan kopmaktır. Bu iki kopma arasında ne büyük fark vardır?
Sayfa 58Kitabı okudu
Kalbin Hastalığının Tanımı
İrfan sahibi biri şöyle demiştir: "Bu dünyanın yoksul insanlan, en güzel nimeti tatmadan dünyadan göçüp giderler" Onlar dünyadaki en güzel nimetin ne olduğunu soranlara da şu cevabı vermişlerdir: "Allah'ı sevme, O'nunla dostluk, O'na kavuşmayı arzulama zikir ve itaat."
Sayfa 58Kitabı okudu
Sebep yokken yemekten içmekten kesilmiştim. "BUNDA KERAMET VAR"
Sebep yokken yemekten içmekten kesilmiştim. Babam, “Oğlum ye!” dedikçe ben “Bir şey yiyemiyorum”, diyordum. Artık zayıflıyordum. Kuvvetim o dereceye varmıştı ki istesem pencereden kuş gibi dışarı uçardım. Bunda keramet var; ama sana açıklamak istemiyor, dediler.
Sen teninle hayvan, ruhunla meleksin.
Bunun için hem toprağa hem feleğe gidersin.
kuralları yıkmaya gelmiş Şems ...
Yaxşı ibadət etməyin, onun bəxşişlərindən bəhrələnməyin hesab-kitabı, qaydası, necə deyərlər, mexanizmi vardır və özünü gözəl tərzdə idarə etməklə bağlıdır. Yəni özünü, öz hiss və duyğularını, nəhayət, öz qəlbini yaxşı idarə etməkdən asılıdır. Qəlb, hiss və duyğular hər şeydən daha çox düzgün idarəçiliyə möhtacdır.
Zöhd bir insan üçün məşqdir, amma ruhun məşqi. Ruh zöhdün vasitəsilə məşq edir, artıq bağlılıqlarını tökür, yüngül yüklü olur və fəzilət meydanında rahat pərvaz edir.
Sayfa 183Kitabı okudu
Zöhd
Ehtiyac tülkü xasiyyətliliyin, ehtiyacsızlıq isə azadlığın meyarıdır. Əsas arzuları "yüngül yükə sahib olaraq rahat pərvaz etmək" olan dünya azadları öz ehtiyaclarını azaltmaqla əşya və insanların əsarət bağından azad olmaq üçün zöhd və qənaəti seçirlər.
Sayfa 171Kitabı okudu
Bəşər təbiəti, onun üzərində üstünlüyə sahib olmayan digərlərinin yeməsi, içməsi, geyinməsi və məst şəkildə qəhqəhə çəkməsinə, özünün isə sadəcə tamaşaçı rolunda seyr etməsinə dözə bilməz.
Sayfa 169Kitabı okudu
Bəzən insanlar haram qazancın yalnız oğurluqdan ibarət olduğunu düşünürlər. Xeyr, əsla belə deyil. Gəlin mövzuya uyğun bir neçə nümunəni nəzərdən keçirǝk:
a. Tutalım, bir insan hansısa müəssisədə işləyir və ona verilən məvaciblə razılaşır. Ancaq bir müddətdən sonra belə qənaətə gəlir ki, çox işlədiyinə görə müdirin də xəbəri olmadan əlavə qazanc götürə bilər. Belə bir əlavə qazanc haramdır.
b. Mühafizə xidmətində işləyən bir insana xidmətdə oyaq qalmalı müddət səkkiz saat təyin edilibsə, bu zaman insan onun iki-üç saatını yatırsa, həmin yatdığı saatların müqabilində aldığı məvacib haramdır.
c. Səkkizsaatlıq iş rejimi olan şirkətdə təyin edilən müddət ərzində beş müxtəlif işin icrası nəzərdə tutulubsa, işçi səhlənkarlıq üzündən, məsələn, tapşırılan beş işdən üçünü yerinə yetirib və tam məvacib alırsa, aydındır ki, yerinə yetirmədiyi iki işin müqabilində əldə etdiyi qazanc haramdır.
Sayfa 64Kitabı okudu
