i̇
İslam ve Felsefe
2 üyeTakip
"
Kur'an, felsefi akıl yürütme ile yorumlanabilecek şiirsel, mecazi bir gerçeği sunmaktaydı.
"
Aristo'ya göre Tanrıİslam ve Felsefe
Kendi kendine düşünen bir düşünce, kendi kendisini akleden akıl olarak tanımladığını görüyoruz.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Gazali'den nasihatİslam ve Felsefe
Gazali "Allah'ın ahlaki ile ahlaklananın" vecizesini bir hadis olarak zikretmekte ve şöyle demektedir : "İnsanın mükemmelliği ve mutluluğu Tanrı'nın sıfatlarını kazanma çabasından ve kendisini Tanrı'nın sıfatlarının gerçek anlamıyla süslemesinden ibarettir".
İdeal Devletİslam ve Felsefe
1100 sene önce yazılmış İslam ile felsefeyi aynı potada eritmeye çalışan, varlıkla ilgili sorgulamalardan ideal insan yaşamı ve yönetimine geçiş yapan bir eser. Kuran'ı bir felsefe olarak okuma üzerinde duruyor. Fıkıhla felsefeye aynı önemi atfetmiyor ve hatta fıkhı küçümsüyor. Nakli değil aklı, hal değil kâl, keşf yerine nazarı önceliyor, özetle dini felsefeyle yorumlamaya giderken bilimi dinin açıklanmasında kullanır gözüküp önüne koyuyor. İleri gidip dindarlığı şöyle özetlemiş: "... bütün bunlar, insanlar tarafından insanlara karşı kullanılan hile, aldatma ve sahtekarlıklardan başka bir şey değildir." İddiası biraz enteresan: "Böylece ondan şüphelenilmez, ona karşı tedbir alınmaz, ondan korkulmaz, onunla mücadeleye girişilmez." 
Farabi
Farabi
Kitabı tavsiye etmem, şiddetle tavsiye ederim. O kadar güzel bakış açıları kazandım ki. Hem felsefi olarak hem İslami olarak. Aslında kısaca şöyle özetlenebilir; bütün felsefi akımların ufak parçaları İslam'a temas ediyor fakat İslam onların çok üzerinde, tamamını kapsayan ama insan fıtratına ve hayatına en uygun olan yol. Bu bakış açısı 400 sayfa boyunca o kadar güzel işleniyor ki. Çok yararlı. Dediğim gibi şiddetle tavsiye ederim.
"Mızmızlık" Etmeye Hakkımız Var mı ?İslam ve Felsefe
Burada bir formül, bir kanun var. "Doğa kanunları" dediğimiz gibi Kur'an'ın da kanunları var ve onlar doğa kanunlarından çok daha güçlü. Doğa kanunları değişebilir: Ateş yakar, ancak içine Hazreti İbrahim atıldığında yanmayı durduracaktır. Suyun şeklini koruması gerekir ancak Hazreti Musa asasını vurduğunda şeklini koruyamayacaktır; çünkü Allah suya hükmeder.
Bugün ise Bazı Filozof Felsefeciler Nasıl ki kuranın Ayetlerini bilip hale herşeyi doğa ve tabiata bağlıyorlar Kur'an'ı Kerim'de her şey açık ve net değil mi ? "Akledesiniz diye Allah ayetlerini sizin için açıklamaktadır".(2/Bakar·Kitabı okudu
