Ruh, kendi varlığımızın da, ancak O'nunla varlık bulduğu ve Mutlak Varlık'tan taşan ve bize ulaşan verilerin ve uyaranların tam bir zihnî mücerretleşmesinden ibarettir. Yâni, varlığı, her türlü kemiyetin üstüne çıkaran, yoğunluk, katılık, yer kaplama gibi müşahhaslaştırmalardan kurtaran, bir idrâkin ifadesidir. ruhun varlığın da tıpkı madde ve hayat kadar idrâk edebiliyoruz. Ruh, Mutlak varlık'tan gelen verilerin ve uyaranların şuurla kavranması ile anlaşılabilir. Ruh Mutlak Varlık'tan gelen verilerin ve uyaranların mânâ'sıdır...
Sayfa 169 - V. Bölüm. SONUÇ, Burak Yayınevi