t
Tanzimat Dönemi
1 üyeFerman
Tanzimat Fermanı, 3 Kasım 1839'da yayınlandığı günden bu yana yaşadığımız en önemli tarihsel dönemeçlerden birisi olmuş, modernleşme çalışmalarımızın temeli ve çıkış noktasını oluşturmuştur. Karakteri itibariyle anayasal bir belge olarak Ferman, anayasal tarihimizin de başlangıcı olması nedeniyle anayasa hukukumuzda da belirgin bir yere sahip bulunmaktadır.
Tanzimat
“Hiçbir şey ekonomik kaynakların yetersiz oluşu kadar Tanzimat’ın başarısına engel olmadı.”
Sayfa 106 - Timaş Yayınları
Genel Bakış
Muhtelif dinleri,kavimleri sinesine toplayan imparatorluk, bu muazzam yapıyı tutacak geniş prensiplerle idare olunmaktaydı. İmparatorluğun en büyük sadrazamları arasında çoğu Balkan reayasından, kölelikte yetiştirilme kimselerdi. Türkçe yanda bazen Rumca, Slavca, hatta Latince resmi dil olarak kullanılmaktaydı. Ortodoks kilisesi geniş dini, hatta idari imtiyazlara malik resmi bir müessese olarak tanınmıştır. Devlet-imparatorluk fikri her şeyin üstündeydi. Şunu da hatırlatalım ki Şeyhülislamlar ve umumiyetle din adamları ancak İttihat devrinde üstün bir nüfusa sahip olmuşlardı.
Jön Türk Ali Suavi
Bu, Yeni veya Genç Osmanlı denilen, sonradan "Genç Türk" dediğiniz bir Jön Türk'tür. Yeni Osmanlı yalnız zulüm ve istibdada karşı ayaklanmış bir hürriyetçi değildir. Türkiye'nin kocadığını ve Türk milletinin soysuzlaştığını iddia eden imparatorluk mirasçılarına karşı, onun kalkınacağına ve yaşayacağına inanan bir iman adamı, devleti ve milleti için maddi manevi kalkınma ve yaşama çareleri düşünen, arayan ve zorlayan bir fikir, inkılap ve hareket adamıdır.
Sayfa 32 - Pozitif Yayınevi, Nisan 2023Kitabı okudu
Dilin iradesini başta akl eder tedbîr
Ki tercümân-ı lisandır anı eden takrîr
Sayfa 195 - ŞinasiKitabı okudu
1839'dan sonraki devrin bir hususiliği de memlekette gittikçe kuvvetini arttıran bir ikiliği doğurması, onun manzara ve ruh bütünlüğünü kırmasıdır. Bugün bile halk dilinde ve hatta fikir hayatında o zamanlardan kalan "alafranga" ve "alaturka" (musikide olduğu gibi) "eski" ve "yeni" (zihniyet meselelerinde) tabirleriyle ifade edilen bu ikilik realitesi Tanzimat'ın en büyük fatalitesidir [yazgısıdır].
Sayfa 144Kitabı okuyor