Fikirleri hislerine tevafuk ve istinad etmeyen bir adam ruhen hastadır. Böyle bir adam hayatta mesut olamaz.
Sayfa 183 - Yapı Kredi Yayınları
Soy
.... törkün topluluğunun dışında kalan amcazade, dayızade, halazade, teyzezade gibi yan akrabaların bütünüdür. Soyda hem ana yönünden hem de baba yönünden akraba olanlar vardır. Birincilere ana soyu, ikincilere baba soyu denilir.
Eski Türklerde ana soyuyla baba soyu kıymetçe birbirine denktir. Ana soyuyla baba soyunun eşitliğini, bazı kurumlarda açıkça görüyoruz...
Sayfa 148 - Kripto Yayıncılık, 1. Baskı, Şubat 2020Kitabı okudu
Türkçülük
Azınlıklar o ülkede, ancak, asıl sahiplerinin milli haklarına saygı göstermek şartıyla adalet içinde yaşamak hakkına maliktirler ve hiçbir suretle, kendi özel ve milli şartlarını, çıkarlarını ileri süremezler.
Sayfa 36Kitabı okudu
Türkçülük, Türk milletini yükseltmek demektir.
Sayfa 181 - Yapı Kredi Yayınları
Türkçülüğün görevi bir taraftan yalnız halk arasında kalmış olan Türk kültürünü arayıp bulmak, diğer taraftan Batı medeniyetini tam ve canlı bir biçimde alarak millî kültüre aşılamaktır.
Sayfa 42 - Kripto Yayıncılık, 1. Baskı, Şubat 2020Kitabı okudu
"Mesleki ahlak"
Eski Türkler mesleğe "yol" derlerdi ve yolda büyüğü soyda büyükten ileri sayarlardı. Bektaşilerin "Belden gelen seyyit değil, elden gelen seyyittir" demeleri de "yol"un "soy"dan akdem olduğunu gösterir.
Sayfa 271 - Yapı Kredi Yayınları
Bir kadının gayet güzel olan gözlerini yahut burnunu başka bir kadının simasına naklediniz. Bunları orada çirkin görürsünüz. Bunun gibi, her lisanın kelimeleri de kendi cümleleri içinde ne kadar güzelse, başka lisanların cümleleri içinde de o kadar çirkindir.
Sayfa 249 - Yapı Kredi Yayınları
İnsan en samimi, en deruni duygularını ilk terbiye zamanında alır. Daha beşikte iken işittiği ninnilerle anadilinin tesiri altında kalır. Bundan dolayıdır ki en çok sevdiğimiz lisan anadilimizdir. Ruhumuza vücut veren bütün dini, ahlaki, bedii duygularımızı bu lisan vasıtasıyla almışız.
Sayfa 184 - Yapı Kredi Yayınları
... hiçbir medeniyet, hiçbir dine bağlanamaz. Bir Hristiyan medeniyeti olmadığı gibi, bir İslam medeniyeti de yoktur. Batı medeniyetini Hristiyan medeniyeti saymak doğru olmadığı gibi, Doğu medeniyetine de İslam medeniyeti adını vermek yanlıştır. Doğu medeniyetiyle Batı medeniyetinin kaynaklarını İslam ve Hristiyanlık dinlerinde değil, başka yerlerde aramak gerekir.
Sayfa 53 - Kripto Yayıncılık, 1. Baskı, Şubat 2020Kitabı okudu
Tarih, genel bir kural olarak gösteriyor ki her nereye milliyet ruhu girdiyse orada büyük ilerleme ve gelişme akımı doğdu.
Sayfa 78 - Kripto Yayıncılık, 1. Baskı, Şubat 2020Kitabı okudu
Bilgi
... baba tarafından prens olanlara tegin, ana tarafından prens olanlara inal unvanları verilirdi.
Sayfa 149 - Kripto Yayıncılık, 1. Baskı, Şubat 2020Kitabı okudu
Şimdi de kaybettik...
Büyük milletlerden her biri medeniyetinin hususi bir sahasında birinciliği ihraz etmiştir. Eski Yunaniler bediiyatta, Romalılar hukukta, Beni İsrail ile Araplar dinde, Fransızlar edebiyatta, Anglo-Saksonlar iktisatta, Almanlar musiki ile ma-ba'de't- tabiada, Türkler de ahlakta birinciliği kazanmışlardır.
Sayfa 266 - Yapı Kredi Yayınları
Çünkü bir zümre, fertlerinin müşterek vicdanında şuurlu bir surette idrak olunmadıkça içtimai bir zümre mahiyetine haiz olamaz. Bunun gibi aslen Türkçeye mensup bulunan bir kelime, Türk halkının lisani vicdanında artık yaşamıyorsa, Türkçe bir kelime olmak meziyetini de içtimai bir hadise olmak kıymetini de kaybetmiş demektir.
Sayfa 213 - Yapı Kredi Yayınları
Millet, lisanca, dince, ahlakça ve bediiyatça müşterek olan, yani aynı terbiyeyi almış fertlerden mürekkep bulunan bir zümredir. Türk köylüsü onu "dili dilime uyan, dini dinime uyan" diyerek tarif eder. Filhakika, bir adam kanca müşterek bulunduğu insanlardan ziyade, dilde ve dinde müşterek bulunduğu insanlarla beraber yaşamak ister. Çünkü, insani şahsiyetimiz bedenimizde değil ruhumuzdadır.
Sayfa 184 - Yapı Kredi Yayınları