çığırış
Ah ne alıngan şu balıklar.
Tası tarağı toplayıp göç teklif ettim. Çantanı hazırlamak en güzel zaman kaybıdır. Islık çal, yumruğunu havaya kaldır. Zaman senin için akmaktadır. Bulutlar üzerime yığıldı. Bu pamuksu hissi sevdim. Müminler olduğum yer hakında güzel düşünmüyorlar.
Patır patır akmakta zaman. Ben ve dostlarım bi öğle vakti cepler boş olmak üzre bir masanın etrafını işgal etmiş durumdayız. Sakallarımız uzun. Gözlerimiz çökmüş, dertlenmişiz. Patır patır akmakta zaman. Sözlerimiz kesik,yürekler korku içindedir. Müminler küplere binmiştir çoktan
Gerisin geriye döndüm de bir şatafat gördüm. Şatafat, tam da balıkların konforuna dikkat edilerekten tertiplenmiş. Kaçayım dedim de oradan, zincirlenmiş bir yüzgecim bu masanın köküne. En dibindeyim.
Ciğerlerimi orta yere dökerken bir pençe, şunları söyledi.
-Tek kurtuluştur yok olmak. Küçük çocuklar böyle emziklendi. Serpildin, genç ve güzelsin. Dimdik, düpedüz, yalınayak yürü. Rahatça salınmaktan arlan. Arlan yaşamaktan yüzgeçlerin arasında. Pençelen de var yanımıza.
Kestiler tüm varlığımı, dayanaklarımı, güzel yüzgeçlerimi. Güzel yüzüm, sert yerde sürüklenir şimdi. Ben böyle yaşamanın tadına çok geç vardım. Yüzgeç ile salınmak ne acizlik. Müminler kızar şimdi bu huyumuza.
Saçlarımızı yandan öreriz, ellerde demir gibi yüreklerimiz. Attık yüreklerimizi tanrıların yanına. Salına salına geçeriz sokaklardan. Sakallarımız uzundur. Gözlerimiz çökmüştür. Dertliyizdir. Köşe bucak mümin ararız memleketin sokaklarında.
Gazali
Gerçekten de Gazâli'nin etik anlayışının köşe taşı, nefsi Allah'ı aramaya yönelik mistik teşvik ve tembihtir.[154] Buna göre, akıllı ve hikmet sahibi insanın sürekli olarak ölüm düşüncesi üzerinde yoğunlaştığını, felaketlere boyun eğip dünya mülkleri için bunalmaktan, kıskançlıktan vazgeçtiğini bildiren Gazâli, böyle birinin kendisini yaratıcısının saf mutluluğuyla karşılaşmaya hazırladığını ileri sürer. Buna göre, Allah'ı gerçekten arayan kimse, zarar ve felaketten rahatsızlık duymaz, çünkü onun varlığının kaynağına yaklaşmaktan başka bir düşüncesi olmayacaktır. Gazâli, ilahi veya Allah'a doğru olan yürüyüşün üç temel koşulu olduğunu ileri sürer. Bunlardan birincisi aşırı ilgi anlamında hırs, mutlak bir azim anlamında irade, sürekli bir arama anlamında taleptir.
Hacer-i Esved
...İşte o nûrdan sütun orada tecellî eder ve Hazret-i Âdem, onun etrafında tavaf ederek Allâh'a ibâdet eder. Bu nûrdan sütun, Hazret-i Şît-aleyhisselâm- zamanında kaybolur, yerinde siyah bir taş kalır. Bunun üzerine Hazret-i Şît, onun yerine taştan, onun gibi dört köşe olan bir binâ yapar ve o siyah taşı binânın bir köşesine yerleştirir. İşte bugün Hacer-i Esved diye bilinen siyah taş odur.
Sayfa 213 - Erkam YayınlarıKitabı okudu
Demokrasinin temelini atan Solon
Solon bu önlemi böyle bir durumun gelecekte geri gelmesini önleyen bir yasayla tamamladı. Borca karşılık oluşan antik köleliği ortadan kaldırdı: Bundan böyle, şahısları rehin alarak, borç vermek yasaklandı. Bu yasa bireysel özgürlüğü kuruyordu: Attika hukukunun köşe taşı oldu bu. Böyle bir yasa başka hiçbir Yunan sitesinde hiçbir zaman var olmamıştır.
