Altay yeri huzur içinde
Gözün uzanamadığı gök kırları
Gök çiçekler kaplamış,
Geçitleri geniş dağları
Ak çiçekler sarmış.
İmdi ağaçlar yaprak dökmeden
Sallanıp duruyor,
Güzel sesli guguk kuşu
Dinlenmeden ötüyor.
Güneşte yanmaz koyu taşlar
Pırıldayıp göründü
Ayda yanmaz alaca taş
Işıldayıp göründü
Yetmiş ayrı gök ırmak
Dalgalanıp akıyor,
Yedi ulu kömür dağ
Pırıl pırıl dikilmiş duruyor.
Kudretli Altay
Esenlik, huzur dolu.
———————————————
Altay ceri amır boltır.
Kös tör cetpes kök calañdar
Kök çeçegi cayılgan cadat,
Ajuzı biyik bu taygalar
Ak çeçegi caykangan turta.
Emdi agaş büri oñboy,
Caykanışıp turar boldi,
Edil küük üni seribey,
Öbür yana bakınca,
Ay işlemeli Altay'ı gördü.
Altmış altı çıkıntılı,
Altından olan Bay Altay'ı gördü.
Güneşte yanmaz koyu kayalar
Pırıldar göründü,
Ateşte yanmaz alaca taşlar
Güzel göründü.
Pamuk Altay ovası önünde uzandı,
Kömür kara dağlar önünde durdu,
Mavi yeşil deniz önüne serildi.
————————————
Arı canın bu körördö,
Ay büldürlü Altay boltir.
Altan altı ol bulundu,
Altın sindu bay Altaylu.
Künge küybes küren tajı
Mızılajıp bu köründi,
Örtö küybes ölö tajı
Öñjük emtir bu körördö.
Köbön calan Altay cattı,
Köö kara tayga turdı,
Kök cajıl talay cattı.
Karısı Altın-Targa
Ocağın başında oturur.
Ay gibi yüzü
Aydan parlak altın gibi,
Güneş gibi yüzü
Güneşten parlak gümüş gibi,
Kaşları kara kadife,
Kızıl maral gibi yanakları,
Adlı sanlı bahadırım
Yurdunda oturur.
Giydiği elbisenin düğmeleri
Kişinin gözünü kamaştırır,
Bahadır gelinin güzelliğine
Bütün ulus hayrandır.
Büyük göğsü bozkırlar gibi,
Yalın alev,
Çıplak tepeler gibi alnı Pırıl pırıl.
————————————
Altın-Targa abakayı
Ot ayakta ol oturtır.
Ay keberi ol çırayı
Ayga berbes altın keptü
Kün keberi bu çırayı
Künge berbes kümüş keptü,
Kilin kara bu kabaktu,
Kızıl-maral bu kaçarlu,
Attu-çuulu baatırım
Ayılında bu oturdı.
Gece karıncalarının kopardığı etlerimi, kargaların sıyırdığı kemiklerimi bir künge tenekesinde toplasalar dünya yine aynı dönerdi.
Ünlü Katolik ilahiyatçı Hans Küng’e göre ise, bireysel kurtuluş üzerine yapılan vurgu, bireyin Arabistan’daki kabileci boyunduruktan özgürleşmesini sağladı:
"Muhammed’in yaydığı tutarlı tek-tanrıcılık... yeni bir bireysel sorumluluk yarattı... Tek bir Tanrı varsa ve o Tanrı Yaratıcı ise, onun yarattığı insanlar özel bir onur kazanıyor; her şeyi belirleyen bir kabileler sisteminin objeleri değil, Yaratıcı’larına karşı sorumlu ve hatta O’nun 'halife'si olan bireyler oluyorlardı."
