Taceddin Çakmak

Ibn Sîrîn şunları söylemiştir: " Gıybeti ben haram etmedim ki gıybetimi yapana hakkımı helal edeyim! Gıybetı müslümana Allah haram kılmıştır. Allah'ın haram kıldığını ben nasıl helal edebilirim?"
Sayfa 344 - 3. Cilt·Kitabı okuyor
Tasavvuf ve Din
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Ahlaksız deşifre edilmelidir
Danışılan kişi kendisinin "O sana yaramaz" sözüyle danışanın sözünü dinleyeceğini bilirse bu kadarla yetinir. Eğer bu sözüyle vazgeçmeyeceğini bilirse o zaman bildiği kusurları açıklaması lazım gelir. Zira Rasulullah sav. Şöyle buyurmuştur: "Facir (ahlaksız) kişiyi ismiyle anmaktan çekiniyor musunuz? Onu deşifre edin halk tanısın, kendisindeki kusurları anınız insanlar ondan sakınsınlar." Şöyle diyorlardı: Üç kişinin aleyhinde konuşmak gıybet sayılmaz. A) Zalim Sultanın B) Bidatçının C) Açıktan açığa günah işleyenin.
Sayfa 341 - 3. Cilt·Kitabı okuyor
İnsan bir görüşü öğrenmeye niyet ettiğinde veya bir şeyin akıbetini düşündüğünde kendisiyle baş başa kalır, tüm duyulur şeyleri kendinden uzaklaştırmaya çalışır, duyularla meşgul olmayı nahoş görür ve onları eylemsiz kılmaya çalışır. İşte bu durumda nefis, kendi içine girer, zatına dönen birinin kapanması gibi kapanır ve aradığı manayı kendine kapanmasındaki gücünün durumuna ve vehmindeki arazlardan uzaklığına göre idrak eder.
Sayfa 106
Felsefe
Nefis, "düşünülür" bir şeyi talep ettiğinde zatına döner ve zatında mevcut bir şeyi talep etmiş olur. Oysa "duyulur" şeyleri talep ettiğinde zatından uzaklaşmış ve talep ettiği harici şeye ulaştıracak bir alete yönelmiş olur. aleti sağlıklı bulursa onu kullanır ve onunla harici şeyi idrak eder.
Sayfa 106
Felsefe
İstemeden verilmez, kalp çatlamadan sevilmez Zira bakinin haremi mahrem-i hürremdir. Dost ararsan sûkut kafidir Fakat lisanın mecali manaya meyyaldir. Ol da kanatlansın ayakların, kâh ekvanda kâh ukbâda İnsan-ı kâmil olmak içûn sade aşk noksandır. Taceddin Çakmak
Tasavvuf ve Din