“Max Scheler, Türkçeye "hınç" olarak çevrilen "ressentiment" duygusunu, "arzuyla iktidarsızlık arasındaki azap verici çatışma" olarak tanımlıyor. Genellikle çeşitli erkeklik mekanizmalarının, kışkırtılma, gözetlenme, iktidarsızlık hissi, korku, endişe ve yılgınlık altındaki baskılanması, Scheler'in tarif ettiği hınç duygusunu büyütüyor.”
Sayfa 134
"Aşırı alınganlık aslında genellikle intikam hırsıyla dolu bir karakter belirtisidir."
ALFA YAYINEVİ
Sanki yalan söylüyorlarmış gibi geliyor bana; her seste tatlı bir yumuşaklık var.
Eğer intikam arzusu hep tatminsiz kalırsa ve eğer özellikle "haklı olma" duygusu iyice yoğunlaşıp bir "görev" fikrine dönüşürse, kişinin gerçekten eriyip tükenmesi ve ölmesi de mümkündür.
Sayfa 30 - J. M. Guyau, Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction ( 1885) kitabında böyle bir örnek aktarır.Kitabı okudu
Bencillik vs sahici kendini sevme
“bencillikle” zerre kadar ilişkisi olmayan sahici bir “kendini sevme” biçimi vardır. Bencilliğin kesinlikle asli bir özelliği, benliğin kendi değerini tam bilmemesidir. Bencil kendisini ancak başkalarına kıyasla kavrar, toplumun başkalarından daha çoğuna sahip olmayı ve edinmeyi isteyen bir ferdidir sadece.
Sayfa 55
Dünyada tek bir tane değil, çok sayıda "ahlak anlayışı" olduğunun kabul edilmesi modern etiğin ulaştığı en önemli sonuçlardan biridir
Aşın alınganlık aslında genellikle intikam hırsıyla dolu bir karakter belirtisidir
“Sağlamların değil, hastaların hekime ihtiyacı var; ben doğru kişileri değil, günahkarları çağırmaya geldim," (Markos 2:17)
Sayfa 56 - Kanat Kitap
Değer yanılgısı-körlüğü
...belli değerlere erişemediğimizi hissettiğimizde ise, değer körlüğü ya da değer yanılgısı ortaya çıkabilir. Bütün değerleri kendi somut arzu ya da yetisi seviyesine çekmek (bilinçli olarak geri durma ya da razı olma edimiyle karıştırılmaması gereken bir süreçtir bu), değerler arasında kendi kişisel amaçlarının ve isteklerinin yapısına uygun yanılsımalı bir hiyerarşi yaratmak - normal ve anlamlı bir değer bilinci geliştirmenin yolu değildir bu. Tam tersine, değer körlüğünün, değer yanılgı ve yanılsamalarının temel kaynağıdır.
Sayfa 19
"Gül kendini süslerken, bahçeyi süsler."*
Sayfa 148 - Alfa Yayınları. *Friedrich Rückert'in "Welt und İch" şiirinden.
Nefret; intikam, haset ve tamah duygularını bastırmak yerine, suç işleyerek serbest bırakır.
Büyük insanların hayatlarında her zaman kritik iktidarsizliklar vardır ; meziyetlerine ancak saygı gosterebilecekleri kişilere karşı haset ile aşk arasinda gidip geldikleri dönemler...
Sayfa 36 - AlfaKitabı okudu
Fikirler dünyayla ve nesnelerin kendileriyle doğrudan temas yoluyla değil de, başkalarının görüşlerinin bir eleştirisi yoluyla oluşturulduğunda, düşünce süreçleri ressentimenta gebedir.'
Tecrübeyle sabittir ki, anne babasından şefkat görmek için çabalamaktan usanan, bir nedenle evde “yeri olmadığını” ya da sevgisinin karşılıksız kaldığını hisseden çocuklar “insanlığa” yoğun heves göstererek iç protestolarını ifade etmektedir. Burada, yine, bu müphem ve şaşkın heves aileye ve dolaysız çevreye duyulan bastırılmış nefret yüzündendir.
Sayfa 80
“Hangi biriniz kaygılanmakla ömrünü bir anlık uzatabilir?”
Luka 12:25
Sayfa 95 - AlfaKitabı okudu