“İbrahim’i attıkları ateşin yanına yaklaşmıyordu. Nemrut ateşin İbrahim’i yaktığından şüphe etmeyerek birkaç gün geçirdi. Sonra hayvanına binerek ateşin yanından geçti. Toplanmış olan odunlar yanıyordu. Nemrut i İbrahim’in yanında kendisi gibi biri bulunduğu hâlde ateşin içinde oturduğunu gördü. Kavmine dönüp, ‛Ben İbrahim’i ateşin içinde diri bir hâlde gördüm, bunu anlayamadım, şüphe içindeyim, benim için yüksek bir kule bina ediniz de bunun tepesinden ateşe bakarak İbrahim’in durumunu tespit edeyim.’ dedi. Nemrut’un istediği kule yapıldı. O, kulenin yukarısından ve uzaktan İbrahim’e bakınca yanında kendisi gibi biri olduğunu yine gördü ve ‛Ey İbrahim! Senin büyük İlahının kudret ve kuvveti o kadar büyükmüş ki gözümle gördüğüm bu hâlden seni korudu.’ diye seslendi.”
{Taberi Milletler ve Hükümdarlar Tarihi, I, Ankara, 1954; s. 352-3}
Sayfa 493Kitabı okudu
Mukaddime Önsöz
İbn-i Haldun'un en önemli eseri olan Mukaddime için, yine kendisinin hazırlamış olduğu kıymetli önsöz'ü şöyledir.
Lütfu bol Rabbinin rahmetine muhtaç kul, Abdurrahman bin Mu hammed bin Haldun Hadrami -Allah onu mavaffak kılsın- der ki: . Hamd Allah'adır. Azamet, üstünlük ve kudret O'nundur. Hüküm ranlık O'nun elindedir. En güzel isimler
zaman nedir?
Ebu Cafer diyor : Zaman, gece ve gündüzün
saatlerinden ibarettir. Uzun ve kısa süren müddete de zaman denilir.
Sayfa 25 - şark yayınlarıKitabı okudu
Sayılan, her nesne ya çift, yahut tek olur. Sayılan varlık olduğu
takdirde, ondan önce iki sayısının bulunması tabiidir. Bu ise, sayılan nesnelerin evveli ve başlangıcı olduğunu gösterir. Tek olduğu takdirde, onun evveli ve başlangıcı birdir. Bunlardan herbiri bu varlıkların başlangıcı ve evveli bulunduğunu gösterir.
Evveli olan her varlığın ise bir yaradanı bulunması zaruridir.
Sayfa 41 - şark yayınlarıKitabı okudu