Saflık, en kolay yönetilen erdem!1000Kitap
Puan vermedi·400 syf.·
2026 13. kitabı
El Kızı: Bazı sofralar aile değildir; sadece daha inceltilmiş bir güç alanıdır.
Romanda birkaç iyi niyetli kişi var, ama düzen onların etrafında kurulmaz. Asıl ağırlığı, riyakârlığını terbiye diye sunanlar belirler. Kaynana figürü özellikle, kabalığını gelenekle aklayan, sınır ihlalini “tecrübe” diye pazarlayan bir iktidar dili. Haksızlığını meşrulaştıracak kelimeleri de sebepleri de çoktan bulmuştur.
Kadının saflığı ise bir karakter özelliğinden çok, sistemin talep ettiği bir rol gibi durur. Fazla uyum, burada erdem değil; yavaş silinmenin yöntemi. “El kızı” ifadesi zaten sonucu baştan bildirir: Ait olman beklenen yerde misafirsin, söz hakkı beklenen yerde ise fazla.
Orhan Kemal kurtlar sofrasında kendini korumaktan aciz bir kadının hikayesini anlatırken insanın bencilliğini, kaderciliğini, riyakarlığını, açgözlülüğünü ve dedikodunun yuvaları ne hale getirebileceğini gözler önüne sermiş. Hazin olan şu, kitapta gerçek hayatta olması imkansız hiçbir şey yoktu.
Dehlizin Fedaileri III: Kaos •Dehlizin Fedaileri III Kaos•
°A l ı n t ı l a r°
"Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur." (Fatiha Suresi, 2. Ayet)
"Mevlana Celaleddin Rumi, Mesnevi'sinde şöyle der: -Bu dünya bir dağdır, bizim yaptıklarımızsa yankı. Geriye ne ses bırakırsak, yankı olarak bize döner.-"
"Mevlana yine der ki: -Sen, ruhlar aleminden geldin, dünyaya yabancısın. Asıl memleketin orası, burada misafirsin.-"
"Mevlana'nın da dediği gibi, -Aşk ile kanatlan, ruhun derinliklerine ulaş. Çünkü aşk, seni gerçek alemlere götürecek yoldur.-"
"Dünya bir ayna gibidir, her şey onun içinde yansır."
"Bizler, Allah'ın yarattığı bu muazzam evrenin sadece küçük bir parçasıyız. Her varlık, her alem, Allah'ın kudretini ve yüceliğini gösterir."
"Ama şunu unutma ki, Allah'ın yaratmasında bir hikmet ve sır vardır. Bizim görevimiz, kendi alemimizde Allah'a kulluk etmek, ahlakımızı güzelleştirmek ve O'nun yarattığı tüm varlıkları anlamaya çalışmaktır."
"Tesla der ki, -Eğer evrenin gizemini anlamak istiyorsanız; enerji, frekans, titreşim yasalarıyla düşünün.-"
Yazar: Ömer Faruk Karaman
Tür: Kaotik Kurgu
Sayfa Sayısı: 144
°K i t a p Y o r u m u°
Dehlizin Fedaileri'nin macerası üçüncü kitapta soluksuz bir şekilde devam ediyor...
Bu sefer üçüncü kitap adeta serinin ilk iki kitabına meydan okuyor! Öncelikle söylemeliyim ki, seri içerisinden 3.kitap her sayfasını merakla çevirdiğim ve beni en çok heyecanlandıran eserdi. Bu kitabın içerisinde bambaşka bir evrendesiniz. Paralel evren, enerji, titreşim ve frekansın hâkim olduğu bir dünya ve dahası... Karşınızda tam olarak önemli yapıtaşlarımız olan bilim, politika ve din üçlemesinin her birinden ilham alınarak harmanlanmış bir eser var. Her alandan bir üyenin bulunduğu harika bir ekip. "Bizim çocuklar" diyebiliriz artık değil mi???
Alexa ve Hızır
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
#SadiyeErolAykaç 'ın kaleminden #BenRabia (Bir Rabiatü'l Adeviyye Romanı) eserini #okudumbitti
Dönemin alimi Hasan Basri Hazretlerinin mektebinde yetişen irfan ,abit bir insan, zamanın Ümmü'l Hayr'ı olarak ifade edilen Hazreti Rabiatü'l Adeviyye'nin yaşamını ele alan Yaratan"a adım adım kavuşmayı ihlas, özlem , aşk ile yanıp tutuşan bir ömrün hikayesi...
Eseri okurken kendinizi Basra'da Hasan Basri Hazretlerin tedrisatında o manevi hayatı solarken , bir tarafta Rabiatü'l Adeviyye'nin kulübesinde Yaratan'i tesbih ederken, bir taraftanda İbrahim Bin Ethem hazretleri ile Mekke yoluma düşüp Hac vazifesini o anını o mübarek zatlarla yolculuğa çıkış halde buluyorsunuz.
Beğenerek okuduğum bir yapıttı. Beni içine hapsetti diyebilirim.
️️️️️️️️️️️️️️️️
ESERDEN ALINTILAR
️Hasan-ı Basri Hazretleri Basra'nın en kıymet gören alimlerindendi. Sayfa 18
️Evin etrafında ekilmiş birkaç sıra mısır, birkaç sıra Bostan sebzelerinden ibaret küçük bahçe vardı. Dünya gözüyle böyle görünüyordu lakin evin içi adeta kutsiyet ve nur ile donatılmış gibi. Çünkü içinde 80 yaşlarında Basra Halkının ‘’Ümmü’l-Hayır’’ diye hitap ettiği Rabiatü’l Adeviyye adında ihtiyar bir takım yaşıyordu. Sayfa 20
️Ömür dediğin nedir ki Apde? Bir an, yani gözü açık kırpmak arasında geçen zamandan ibaret. Sayfa 28
️Babam Adve'de yaşayan Atikoğulları kabilesinin azatlarındandır. Atikoğulları İslamiyet’i kabul edince birçok kölesini Allah ve Resulü’nün yolunda azat etmişlerdi. Bu azatlı kölelerin içinde babam da vardı. Babam da İslam'ı kabul etmiş. Sayfa 29
️Kimdi Hasan'ı Basri ? Onu anlatmasam Rabia’yı da tam manası ile anlatmış sayılmam. Beni eşikten alıp kapıdan geçiren, şükrübe sebep zatın ayak İzlerinde nereye gittiğimi bilmeden ölü yıkayıcısının elindeki bir ölü gibi tüm
Hem mü'mine der: "İhtiyarın cüz'î ise; kendi mâlikinin irâde-i külliyesine işini bırak. İktidarın küçük ise, Kadîr-i Mutlak'ın kudretine itimad et. Hayatın az ise, hayât-ı bâkiyeyi düşün. Ömrün kısa ise; ebedî bir ömrün var, merak etme. Fikrin sönük ise; Kur'ân'ın güneşi altına gir, îmanın nuruyla bak ki; yıldız böceği olan fikrin yerine herbir âyet-i Kur'ân, birer yıldız misillû sana ışık verir. Hem hadsiz emellerin, elemlerin varsa, nihayetsiz bir sevap ve hadsiz bir rahmet seni bekliyor. Hem hadsiz arzuların, makasıdın varsa, onları düşünüp muztarip olma. Onlar bu dünyaya sığışmaz. Onların yerleri başka diyardır ve onları veren de başkadır."
Hem der: "Ey insan! Sen kendine mâlik değilsin. Sen, kudreti nihayetsiz bir Kadîr, rahmeti hadsiz bir Rahîm-i Zât-ı Zülcelâl'in memlûküsün. Öyle ise sen, kendi hayatını kendine yükleyip zahmet çekme; çünkü hayatı veren O'dur, idare eden de O'dur. Hem dünya sahipsiz değil ki; sen kendi kafana dünya yükünü yüklettirerek ehvalini düşünüp merak etme. Çünkü onun sahibi Hakîm'dir, Alîm'dir. Sen de misafirsin; fuzulî olarak karışma, karıştırma. Hem insanlar, hayvanlar gibi mevcudat, başı boş değilller; belki vazifedar memurdurlar. Bir Hakîm-i Rahîm'in
nazarındadırlar. Onların âlâm ve meşakkatlarını düşünüp, ruhuna elem çektirme. Ve onların Hâlık-ı Rahîm'inin rahmetinden daha ileri şefkatini sürme. Hem sana düşmanlık vaziyetini alan mikroptan tâ taun ve tufan ve kaht ve zelzeleye kadar bütün eşyanın dizginleri, o Rahîm-i Hakîm'in elindedirler. O Hakîmdir, abes iş yapmaz. Rahîm'dir, Rahîmiyet'i çoktur. Yaptığı her işinde bir nevi lütuf var."
Âyet-ül Kübra - 185
Hayattaki en önemli ş1amaca voamaca ulaşmak için gereken kararlılığa sahip olmaktır 40
İnsan kendini düşünerek değil yaparak tanır, görevini yap değerini göreceksin 51
Ancak hayatı hgyeni baştan fethederek özgür oluruz 31
Özgürlüğü, yaşamayı en çok hghayata yeniden meydan okuyan hak eder 39
İnsan düşünerek değil harekete geçerek kendini bulur 40
Hayat bütün kitaplardan daha öğreticidir 12
Zeki insan hşi saçma bulur mantıklı insan h1şi 49
Güçlüklerin üstesinden gelmenin tek yolu çalışmaktır 79
Bilmediğimiz şleri öğrenmek için yanıp tutuşur ama bildiklerimizi kullanmayı akledemeyiz 96
Hayat kitapların asla öğretemeyeceği şler öğretir 86
Kendini kontrol etmeyi öğrenmeden ruhunu özgür kılanhş boşunadır 74
Akıllı okur 1kitabı gerçekten anlamaya çalışarak, kendi düşüncelerini yazılanlarla birleştirerek, yazılmamış satır aralarınıda okur 87
İnsan kendine inanmaya başladığında tanrıda yardımına koşar 31
Önemli olan sevdiğin şiyapmak değil yaptığın şisevmektir 47
Evrende sürekli devam eden 1kural vardır, ölv yeniden yaşa, bunun farkında değilsen dünyada sadece misafirsin 87
Başarı düz 1çizgi takip etmez, ilerleyen, geri giden, birleşen, ayrışan 1sarmaldan oluşur 40
Başlarsan düşüncelerin hızlanır 101
H1insan kendini tümüyle tanıyamaz 9
İnsan kendini insanda tanır 23
Asıl köleler özgür olduğuna inananlardır 11
1az aforizmacıyım, goethenin beğendiğim 3afosunun daha fazlasını bulurum umuduyla okudum, 3üde yoktu. Daha iyi derlerdim, 1sfya 8yerine 30maxim sığdırmalıydı, eder 1sf, önce çalışkan, sonra zeki, en önemlisi kendini yönetmesi yüksekmiş
Merhamette güneş gibi ol; cömertlikte akarsu gibi ol; tevazuda toprak gibi ol; ayıpları, kusurları örtmekte gece gibi ol. Misafirsin bu hanede ey gönül, umduğunla değil bulduğunla gül, hane sahibi ne derse o olur, ne kimseye sitem eyle, ne üzül.
Bu sözler zaten tasavvuf edebiyatindaki derinliği anlatiyor
