1=Tepe Sarayburnu: (Ayasofya Topkapı sarayı ve Sultanahmet Camii) bulunur. öncesinde Ana tanrıça tapınağı, Artemis tapınağı Ve Mitra Dini izleri burada yer alır .Kutsal tepelerden biridir. Yerebatan sarnıcı da bu bölgede gezgin Petrus Gillius tarafından ortaya çıkarılmış İstanbul’da 60’ın üzerinde sarnıç var.
2=tepe Çemberlitaş: Üzerinde güneş tanrısı bulunurdu. Nuruosmaniye camii ile taçlandırıldı.
3=tepe Beyazıt: dev boyutlu zafer takı bulunurdu. Boğa meydanı Forum Tauri Pluta ve Hera tapınakları yine bölgede yer almıştır. şu anda Beyazıt ve Süleymaniye camii yer alır
4=tepe Fatih camii: on iki tanrı tapınağı on iki havari kilisesi yer alır şu anda Fatih cami süslemektedir.
5=tepe yavuz selim: Maria Pammakaristos kilisesi yer almıştır Fethiye cami ve bir kısmı müze yapılmıştır. Ayrıca bölgede yavuz sultan selim camii bulunur.
6=tepe Edirnekapı: En yüksek tepe Blakhernai sarayı tekfur sarayı ve kariye kilisesi bulunur
7=tepe Koca Mustafa paşa: Mokios sarnıcı ve Acadius sütunu bulunur. Aya Andrea Entikrisi kilisesi yer alır. şu an apartmana dönüştürülmüştür.
Önemli bilgi : İstanbul ve Roma Yedi tepe üzerine kurulmuştur. Kehanetlere konu olmuş seçilmiş kutsanmış bir şehirdir.7 kutsal sayı olarak ifade edilir.
1=360 yılında Konstantin’in oğlu Konstantius tarafından inşa edilmiş Megale Ekklesia (Büyük Kilise ) adı verilmiştir. Aziz Yohannes Khrysostomos’un halk üzerindeki etkisine kızan imparatoriçe AElia Eudoxia imparator Arcadius kışkırtmış galeyana gelen halk tarafından kilise yakılmıştır.
2=415 yılında II Theodosius mimar Ruffinos yeniden inşa ettirmiş 13 ocak 532 de Nika isyanıyla yıkılmıştır. Justinyanus kaçmayı düşünmüş eşi kraliçe Theodor’a sayesinde Got süvarileri isyancıların üzerine salınmış tarihçi Prokopius göre 30bin isyancı kılıçtan geçirilmiştir.(Bizans’ta
Din Sanattan Daha İyi Ne Yapıyor?
Ateistler İçin Din, ismi itibarıyla ateistler için yeni bir din ya da dine alternatif bir sistem önerecekmiş izlenimi yaratıyor. Bu yönüyle başlığın bir miktar yanıltıcı olduğu söylenebilir; ancak aynı zamanda dikkat çekici ve ticari açıdan başarılı bir tercih olduğu da açık.
Kitap, özellikle Musevilik, Hristiyanlık ve İslam gibi dinleri merkeze alarak bu geleneklerin toplumsal hayata sağladığı bazı işlevleri inceliyor. Yazarın temel sorusu, “Ateist bir toplum kurulsaydı, dinlerin bizden daha iyi yaptığı şeyler neler olurdu?” şeklinde özetlenebilir. Bu nedenle eser, büyük ölçüde tarafsız gözlemlere dayanan bir deneme niteliği taşıyor.
Yer yer Alain de Botton’un kişisel görüşlerinin analizi zayıflattığı veya tartışmalı sonuçlara ulaştığı düşünülebilir. Ancak kitabın dikkat çekici yanlarından biri, bir uygulamanın ya da geleneğin değerini yalnızca mantıksal doğruluğunun değil, zaman içinde oluşmuş kültürel birikimin de belirlediğini hatırlatmasıdır.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Oruç Aruoba ile ilk tanışıklığım. Kendine has bir anlatımı, yazı biçimi var. Noktalama işaretlerini çokça ve özgün kullanmakta.
İle kitabı bana biraz yakın zamanda okuduğum Alaın de Botton - Aşk Üzerine kitabını anımsattı. İkisinin de okuması çok keyifli ve hayata/ilişkilere dair öğretici yanları var.
Oruç Aruoba’nın samimi anlatımı Didem Madak’ı da anımsattı bana. İki yazar da lafı süslemeden oldukça derin bir anlatımla bize sunarken aynı lezzeti alabiliyoruz.
Yazarın tüm eserlerini okumak için heyecanlanıyorum.
- Bir Yaşam Rehberi -·222 syf.·
Alain de Botton, 
Kayıp Zamanın İzinde yolculuğu öncesinde yolumun kesiştiği bir isim oldu. Hakkında biraz araştırma yaparak edindiğim bilgilere kısaca yer verip ardından kitap hakkında fikirlerimi ifade etmeye çalışacağım.
<< Botton, 1969 doğumlu İsviçre asıllı İngiliz yazar ve düşünürdür. Eğitimini Cambridge Üniversitesi’nde tarih alanında tamamlamış, daha sonra felsefe, edebiyat ve sanat üzerine yazdığı denemelerle tanınmıştır. De Botton’ın çalışmaları akademik felsefe geleneğinden ziyade “popüler felsefe” ve “edebiyatı gündelik yaşamla ilişkilendirme” hattında konumlanır. Amaç, tanınmış düşünür ve yazarların fikirlerini teknik akademik dilden çıkararak günlük insan deneyimiyle bağlantılı hale getirmektir. De Botton ayrıca 2008 yılında “The School of Life” adlı kuruluşun kurucuları arasında yer almıştır. Bu kurum; duygusal zeka, ilişkiler, iş yaşamı ve kültürel düşünme üzerine içerikler üreten bir eğitim ve yayın platformudur. >>
----------
Proust’un Kayıp Zamanın İzinde serisi incelendiğinde, “zaman – hafıza – bilinç” temaları üzerine kurulmuş bir eser olduğu bilgisine ulaşıyoruz. Bu temaların ise doğrudan “yaşam deneyimiyle ilişkili” olduğunu söyleyebiliriz. Botton hakkındaki bilgilerde de görüldüğü üzere, yazarın çalışmalarını “gündelik yaşamla ilişkilendirme” üzerine konumlandırması, neden Proust’u ve eserlerini seçtiğini daha iyi anlamamızı sağlıyor.
Proust hakkında tepkilere bakıldığında ise, seriyi okuyan okumayan herkesin zorlayıcı olması sebebiyle (kendim de dahil) yazara mesafeli duruşu dikkat çekiyor. Botton’un da aktardıkları arasında yer alan, yakın çevresine gönderdiği ilk serinin okunmadığını ya da yarıda bırakıldığı bilgisi; eserin anlaşılabilirliği ve incelenmesi üzerine farklı yaklaşımlara rastlanıyor. Serinin özellikle üne kavuşmasından sonra benzersiz yapısıylaEdebiyat
10/10
2026 41. kitabı
Alain de Botton, Kayıp Zamanın İzinde yolculuğu öncesinde yolumun kesiştiği bir isim oldu. Hakkında biraz araştırma yaparak edindiğim bilgilere kısaca yer verip ardından kitap hakkında fikirlerimi ifade etmeye çalışacağım.
<< Botton, 1969 doğumlu İsviçre asıllı İngiliz yazar ve düşünürdür. Eğitimini Cambridge Üniversitesi’nde tarih alanında tamamlamış, daha sonra felsefe, edebiyat ve sanat üzerine yazdığı denemelerle tanınmıştır. De Botton’ın çalışmaları akademik felsefe geleneğinden ziyade “popüler felsefe” ve “edebiyatı gündelik yaşamla ilişkilendirme” hattında konumlanır. Amaç, tanınmış düşünür ve yazarların fikirlerini teknik akademik dilden çıkararak günlük insan deneyimiyle bağlantılı hale getirmektir. De Botton ayrıca 2008 yılında “The School of Life” adlı kuruluşun kurucuları arasında yer almıştır. Bu kurum; duygusal zeka, ilişkiler, iş yaşamı ve kültürel düşünme üzerine içerikler üreten bir eğitim ve yayın platformudur. >>
----------
Proust’un Kayıp Zamanın İzinde serisi incelendiğinde, “zaman – hafıza – bilinç” temaları üzerine kurulmuş bir eser olduğu bilgisine ulaşıyoruz. Bu temaların ise doğrudan “yaşam deneyimiyle ilişkili” olduğunu söyleyebiliriz. Botton hakkındaki bilgilerde de görüldüğü üzere, yazarın çalışmalarını “gündelik yaşamla ilişkilendirme” üzerine konumlandırması, neden Proust’u ve eserlerini seçtiğini daha iyi anlamamızı sağlıyor.
Proust hakkında tepkilere bakıldığında ise, seriyi okuyan okumayan herkesin zorlayıcı olması sebebiyle (kendim de dahil) yazara mesafeli duruşu dikkat çekiyor. Botton’un da aktardıkları arasında yer alan, yakın çevresine gönderdiği ilk serinin okunmadığını ya da yarıda bırakıldığı bilgisi; eserin anlaşılabilirliği ve incelenmesi üzerine farklı yaklaşımlara rastlanıyor. Serinin özellikle üne kavuşmasından sonra benzersiz yapısıylaKalemini özlediğim bir dost
Hayatımın bir evrensindeyim ve karar vermek çok zor…
Kalmak mı, gitmek mi? Nasıl olacak? Soruları beynimde uçuşurken okudum
Boşandıktan sonra farketmediği şeyleri farkına vardığına dair bir cümle okudum ve şu an görmediğimi hissediyorum…
O zaman yeni mottom ,
İyi şeyler bir anda olmaz yavaş yavaş gelir…
Pucca
PuccaKitap yorumumGerilim
EVDEKİ TUHAF OLAYLAR
Evdeki Tuhaf Olaylar kitabının yorumuyla sizlerleyim. Kafes serisinin gölgesinde kalan bir kitaptı. Bence konu biraz daha dallanıp budaklandırılabilirdi. Basite indirgenmiş olduğunu düşünüyorum. Sadece kızın yaşadığı olaylar ve kitabın dilinin akıcı olması sayesinde kendini okutuyor. Bunlar dışında pek bir albenisi olduğunu söylemek ise zor!
Evdeki Tuhaf Olaylar kitabından bahsedecek olursam; Kafes ile hayatımıza giren ve psikolojik gerilim/korku türünde özgün bir tarzı olan Josh Malerman, Evdeki Tuhaf Olaylar (orijinal adıyla House at the Bottom of a Lake veya yazarın benzer ev temalı diğer anlatıları çizgisinde) okuru yine bildiği ama asla güvende hissetmediği bir alana hapsediyor.
Josh Malerman’ın alametifarikası, korkuyu gözümüze sokarak değil; karakterlerin zihnindeki o ince sarsıntılarla, “Burada ters giden bir şeyler var” hissiyle büyütmesi. Hikaye ilerledikçe evin duvarları adeta üzerinize doğru daralıyor. Gerçek ile sanrı arasındaki çizgi o kadar inceliyor ki, okurken kendinizi karakterlerle birlikte o tekinsiz odalarda, o tuhaf sessizliğin içinde buluyorsunuz.
Eğer tekinsiz ev temalarını, kapalı alan gerilimlerini ve okurken ensenizde o soğuk nefesi hissettiren psikolojik oyunları seviyorsanız, bu kitaba kesinlikle bir şans vermelisiniz. Kahvenizi tazeleyin, ışıkları biraz kısın ve evin içindeki o tuhaf olaylara kendinizi bırakın. Kitaplık kalın dostlar
@sessizokuurr Evdeki Tuhaf Olay kitabını benimle birlikte okuduğun için çok teşekkür ederim Kitap hakkında yakın zamanda sohbetini yapacağız elbet Yeni kitaplarda görüşmek dileğiyle
#neokudum #kitapyorumu #okudumbitti #bookstagram #keşfet erdeminkitapligi evdekituhafolaylar joshmalerman olimposyayınları sayfa406