HER ŞEY SENİNLE BAŞLAR İNCELEME YAZISI
Her Şey Seninle Başlar Kitabı İncelemesi
Mümin Sekman’ın kaleme aldığı Her Şey Seninle Başlar, kişisel gelişim alanında Türkiye’de en çok okunan eserlerden biridir. İlk yayımlandığı günden itibaren geniş bir okuyucu kitlesine ulaşan kitap, bireyin hayatındaki başarı ve başarısızlıkların temelinde kendi seçimlerinin, çabasının ve sorumluluklarının bulunduğu düşüncesini merkeze alır.
Kitabın temel mesajı, insanın yaşamını değiştirecek gücün dış koşullardan çok kendi içinde bulunduğudur. Yazar, insanların çoğu zaman başarısızlıklarının nedenini çevreye, şartlara veya şansa bağladığını; oysa değişimin ilk adımının kişinin kendisini değiştirmesiyle atılacağını savunur. Bu yaklaşım, okuyucuya hem motivasyon kazandırmakta hem de kendi yaşamını sorgulama fırsatı sunmaktadır.
Mümin Sekman’ın sade ve akıcı dili, kitabın en dikkat çekici özelliklerinden biridir. Karmaşık teoriler yerine günlük hayattan örnekler, başarı hikâyeleri ve kısa anlatılar kullanılarak okuyucunun konuya ilgisi canlı tutulur. Bu yönüyle eser, kişisel gelişim kitaplarına yeni başlayan okuyucular için de oldukça erişilebilir bir yapıdadır.
Kitapta başarı, disiplin, kararlılık, özgüven ve hedef belirleme gibi kavramlar üzerinde durulurken, bireyin kendi potansiyelini keşfetmesinin önemi vurgulanır. Yazarın sık sık kullandığı “başarı bir tercih meselesidir” anlayışı, kitabın genel atmosferini belirleyen temel düşüncedir. Bununla birlikte bazı okuyucular, kitabın bireysel çabayı ön plana çıkarırken toplumsal ve ekonomik koşulların etkisini yeterince ele almadığını düşünebilir.
Sonuç olarak Her Şey Seninle Başlar, okuyucuyu harekete geçirmeyi amaçlayan, motive edici ve kolay okunabilir bir kişisel gelişim kitabıdır. Özellikle hedeflerine ulaşmak için motivasyon arayan, yaşamında değişiklik yapmak isteyen
Her Şey Seninle Başlar, Mümin Sekman’ın Türkiye'de kişisel gelişim ve başarı yönetimi alanında adeta bir fenomen haline gelmiş, milyonlarca okura ulaşmış en önemli eseridir. Kitap, bireyin kendi hayatının iplerini eline alması ve potansiyelini keşfetmesi üzerine kurulu güçlü bir manifesto niteliğindedir.
Mümin Sekman bu çalışmasında, insanların başarısızlık karşısında geliştirdiği en büyük engellerden biri olan öğrenilmiş çaresizlik sendromunu mercek altına alır. Hayatın zorlukları karşısında atalet içinde kalmayı, sürekli başkalarını suçlamayı ve kaderci bir yaklaşımı reddeden yazar; başarının tesadüf olmadığını, sistemli bir çalışma, doğru düşünme biçimi ve sarsılmaz bir kararlılıkla elde edileceğini savunur. Kitap, bireye "Eğer hayatında bir şeyler değişsin istiyorsan, değişimi başlatması gereken kişi aynaya baktığında gördüğün kişidir" mesajını çok net bir şekilde verir.
Yazarın akıcı, motive edici, teorik bilgiler yerine gerçek hayattan başarı hikayeleri ve pratik analizlerle örülü dili, okuyucuyu hızla harekete geçmeye davet eder. Kendi sınırlarını aşmak, içindeki gücü uyandırmak ve hayatına yeni bir yön vermek isteyen herkes için ufuk açıcı ve cesaret verici bir başucu rehberidir.
Reklam
Kaldı Ki, Burası Dünya, Burada Her Şey Yarım Kalır·208 syf.·
9/10
2026 51. kitabı
Öyle bir kitap okudum ki, çok duygulandım ve heyecanlandım. Çünkü binlerce kitap okumuş birisi olarak benim için en özel isim Cengiz Aytmatov’dur. O, 10 Haziran 2008'de vefat etti. O süreçte Türkiye Türkçesine çevrilmiş pek çok eseri vardı. Ancak vefatından sonra da bazı eserleri Türkiye Türkçesine çevrildi ve her seferinde ben büyük bir heyecan duydum. 2017'de Baydamtal Irmağı'nda Türkiye Türkçesine çevrilmişti. Ardından 2023’te Bulgar Kızı-Talas’ın Kıyısında gibi eserleri yine Türkiye Türkçesine çevrildi. Biz bitti zannediyorduk fakat bitmemiş. İki eseri daha Türkiye Türkçesine çevrilmiş durumda: Altın ve Kar ile Toprak ve Flüt…
Bu iki eserin ortak bir özelliği daha var. İkisi de yarım kalmış. Rahmetli Aytmatov bu eserleri yazmaya başlamış ancak yarıda kalmış.
Altın ve Kar ile başlayayım. Bu, Rusların povest dedikleri, bir uzun hikaye gibi görünüyor. Altın ve Kar'ın adını ben ilk defa duymadım; ta 1998 yılında duymuştum. O zaman Cengiz Aytmatov okumaya başladığım ilk dönemlerdi. Bir dergide röportajı yayınlanmıştı. Aralık 1998'di. Zaten doğumunun 70. yılıydı. Bu sebeple Türkiye Cumhuriyeti onu onore etmişti. Ankara'da misafir etmişlerdi. Orada Aytmatov etkinlikleri düzenlenmişti. O süreçte bir röportajdı ve bir müjdeden bahsediyordu. Üzerinde çalıştığı bir eserden söz ediyordu. İsmi Altın ve Kar'dı. Fakat yarıda kalmış. Sonrasında hiçbir ses çıkmadı tabii. O röportajdan on sene sonra aramızdan ayrıldı.
Şimdi Altın ve Kar'dan söz edeceğim ama önce yayıneviyle ilgili bir şey söyleyeyim. Eser hiçbir şekilde duyurulmamış. Halbuki çok önemli bir çalışma; benim bile tesadüfen haberim oldu. Bir de ön söz yazdırılmış. Lakin ön sözü yazan kişinin Aytmatov yetkinliği olduğunu pek zannetmiyorum. Ayrıca keşke bunu son söz olarak yazsaymış. Her ne kadar uyarsa da, ipucu
Kendine düşen..
Nasip edene hamd olsun..
İlk olarak kendisinin sosyal medya ve ardından yüz yüze sohbeti ile tanıdığım için çok müteşekkirim. Kitabını okurken sevgili yazarımın hoş hitabı ve muhabbeti ile tekrar hem hal olmuş gibiydim.
Kitabın içeriği bir aileyi, insanın özünü, toplumu ve bağları oldukça iyi ele aldığını görüyoruz. Her evde olması gereken ve çoğunluğun okuyup amel etmesi ile bazı şeylerin rayına oturacağı kesin. Açıkçası bir mümin bilincini olması gereken şekli ifade etmiştir.
Kendisinin kalemini okumak oldukça mutlu etti. Darısı tüm kitaplarını okuyup amel etmeye nasip olsun inşaAllah.
" Okuyalım, dinleyelim, seyahat edelim."
Cengiz Aytmatov hayatını okuyunca ve Kırgız tarihini tanıyınca anlamlandırılabilecek bir kitap . Hikâye çok iyi olsada bence sembolize ettiği şeyler çok daha önemliydi.
Beyaz Gemi aslında bir sistem eleştirisidir SSCB döneminde komünist rejimin Kırgız halkına baskısını anlatmaktadır.
Hikaye ormanlık bir arazide yaşayan tek çocuk etrafında şekillenir. Çocuğun annesi ve babası ayrılmış ve çocuğu dedesine bırakmışlardır. Çocuğun sembolize ettiği şey ise bu sistemde ki her çocuktur o yüzden hiç bir zaman ismi gecmez.
Dede Mümin ve Damadı Orozkul hikayenin kilit isimleridir. Mümin ismi gibi inançlı, iyi yürekli ve kültürüne bağlıdır Orozkul ise (isminin anlamı Rus kulu demektir ) içki içen, karısına şiddet uygulayan herkesi baskısı altına alan, rüşvet yiyen baskıcı sistemin hikayemizde ki karşılığıdır.
Kırgız halkının yıllar süren baskı rejimi içinde yaşamı yine de kültürlerine bağlılıkları Mümin dede ve Orozkul ile anlat ilm iştir.
Mümin dedenin içten içe baş kaldırmak istemesi ama Orozkul'un güçü ve sevdiklerine zarar verebilecek konumda olması tarihte Ruslara karşı birleşerek direnen Kırgızların büyük kayıplarla ailelerini korumak için Çin tarafına çekilmek zorunda kalmalarıyla benzer bir çaresizlik içermekte.
Kitapta anlatılan Kırgızların Boynuzlu Maral Efsanes Millî kimlik ve bağımsızlığın bir tezahürüdür.
Sonu biraz üzücü olsada anlamı çok büyük .
Hikaye iyi kalmayı yaşama tercih eden bir çocuk etrafında şekillenirken en büyük derside ondan almış oluyoruz . Kötülüğe karşı İyi kalmak bir duruştur.
Puan vermedi·368 syf.·
2026 425. kitabı
Kur'an'ın semantiği, esas itibarıyla bu Mushaf karşısında varlık dünyasının nasıl yapılandırıldığı, alemi oluşturan belli başlı unsurların neler olduğu ve bunların birbirleriyle ilişkilerinin nasıl olduğu sorunuyla
meşgul olacaktır. 
Toshihiko Izutsu
İzutsu, temel Kur’anî kavramların anlam içeriklerine dair tespitlerde bulunurken ‘nötr’ bir üslup kullanmaya çalışsa da, içeriğe bakıldığında, Cahilî dünya görüşünün ‘sevimli’ bir imajla sunulduğu görülmektedir. S:10
Profesör Toshıhıko İzutsunun 1962 yılının baharı ile 1963 yılında Montreal deki Mcgill Üniversitesinde vermiş olduğu derslerden oluşmaktadır.
Allah’ın mutlak hâkimiyeti, yaratıcı gücü ile insanın dünya hayatındaki konumu ve bu ikisi arasındaki ontolojik ilişki işlenir.İman ve Küfür: İnanan (mümin) ve inkar eden (kafir) tiplerinin karşıtlığı, ahlaki duruşları ve toplumsal rolleri detaylandırılır.
Takva ve İsyan: İnsanın Yaratıcı'sına karşı sorumluluk bilinci taşıması (takva) ile ahlaki sınırları aşması (isyan) arasındaki eksen irdelenir.
Batı bir insandan İslami Kur'ani Kerim'in yorumlanması çok kıymetli
ben okudum buyurun 
Kur'an'da Tanrı ve İnsan
Toshihiko Izutsu
İzutsu, temel Kur’anî kavramların anlam içeriklerine dair tespitlerde bulunurken ‘nötr’ bir üslup kullanmaya çalışsa da, içeriğe bakıldığında, Cahilî dünya görüşünün ‘sevimli’ bir imajla sunulduğu görülmektedir. S:10
Profesör Toshıhıko İzutsunun 1962 yılının baharı ile 1963 yılında Montreal deki Mcgill Üniversitesinde vermiş olduğu derslerden oluşmaktadır.
Allah’ın mutlak hâkimiyeti, yaratıcı gücü ile insanın dünya hayatındaki konumu ve bu ikisi arasındaki ontolojik ilişki işlenir.İman ve Küfür: İnanan (mümin) ve inkar eden (kafir) tiplerinin karşıtlığı, ahlaki duruşları ve toplumsal rolleri detaylandırılır.
Takva ve İsyan: İnsanın Yaratıcı'sına karşı sorumluluk bilinci taşıması (takva) ile ahlaki sınırları aşması (isyan) arasındaki eksen irdelenir.
Batı bir insandan İslami Kur'ani Kerim'in yorumlanması çok kıymetli
ben okudum buyurun Kur'an'da Tanrı ve İnsan
Reklam
Reklam