Murattgenstein
@murattgenstein
Savunulacak bir şeyim yok. Yaşayışımla övünecek halde değilim, param da yok. Özgürüm. O da beni boğuyor. İşte yıllar var ki, bir hiç uğruna özgürüm.
Hiçbir şey olmasa bile, okumak için şüphesiz ki; yaşamaya değer.
İktisat ve Sosyoloji mezunu
Master
İstanbul
istanbul, 19 Mart 1990
1633 okur puanıTemmuz 2017 tarihinde katıldı
Egemen ideoloji kurulu düzeni haklı, ahlaki ve meşru olarak tanımlar ve hatta ebedi ilan eder. Alttaki devrimci ideoloji ise kurulu düzeni gayrimeşru ve geçici ilan edip yıkılması ve alternatif bir düzenin kurulması çağrısında bulunur.
Reklam
Eric Hobsbawm, milletleri ve milliyetçiliği toplumsal mühendislik ürünleri olarak görür. Bu süreçte yazarın öne sürdüğü en önemli olgu "icat edilmiş gelenekler"dir. Bununla kastedilen törensel ya da sembolik bir nitelik taşıyan, toplumca açıkça ya örtülü olarak kabul gören bir dizi alışkanlık ve uygulamalardır. Bu uygulamalar sürekli tekrarlandıklarında belirli değerlerin ve davranışların içselleştirilmesini sağlarlar.
Hobsbawm, özellikle dilin rolünü incelemiş ve halk içinde sadece küçük bir azınlığın "milli" dili bildiğini, dilsel birliğin ancak devlet eliyle zorunlu eğitimin yaygınlaştırılması yoluyla sağlandığını ifade etmiştir.
7/10
Beğendi
·2026 53. kitabı
Vahyedilişinden Derlenişine Kur'an Tarihi bir süredir baskısı yoktu. İz Yayıncılık tekrar baskı yapınca kitabı hemen edindim. Özellikle Kur'an'ın bozulduğuna dair son zamanlarda çok fazla tartışma vardı. 1400 yıl önceki bir metnin günümüz şartlarına cevap verip veremediği, bazı ayetlerin anlamlarının yorumcudan yorumcuya farklılık gösterdiği gibi birçok ithaflı konu vardı.
Muhammed Mustafa el-A'zami çok derli toplu bir çalışma ile Kur'an'ın bozulmadan günümüze kadar nasıl korunduğunu çalışma yöntemleriyle, ilgili mushafları karşılaştırarak, alfabelerdeki sesli ve sessiz harf değişimine kadar incelemiş. Farklı lehçelerde okunmasının anlamda yarattığı değişiklikte buna dahil. Kitabın son bölümünde Eski Ahit ve Yeni Ahit'in de karşılaştırmasını yapıyor. Sonuçta Kur'an tamamen Allah'ın kelamı olarak kabul edilirken; Yahudilik ve Hristiyanlık'taki kutsal metinlerde ise farklı yazarlar vardır. Babil sürgününden sonraki 2.500 yıl boyunca Yahudilerin kullandığı İbranice'de sesli harf yoktu. Hristiyanlıkta Luka, Matta, Yuhanna ve Markos incilleri var. En nihayetinde Muhammed Mustafa el-A'zami şunu diyor; oryantalistler Kur'an'ın güvenilir olmadığını iddia ederken neden Eski Ahit ve Yeni Ahit üzerindeki kuşkuları görmezler.
Son olarak yıllar içinde Müslüman kesimin içindeki en önemli ihtilaf da şuydu. Özellike Sünni ve Şii uleması arasında olmuştur. Şii'ler malum ilk üç halifeyi kabul etmiyor. Kur'an ilk önce Hz. Ebubekir döneminde derlenip toplanıyor. Hz. Osman döneminde ise tek bir mushaf olarak hazırlanıyor. Ve bundan sonra tüm Kur'an'ın bu muhsaf üzerinden dağıtılması için diğer tüm kopyaları imha ediyor. işte bundan dolayı bazı muhalif ve farklı mezhepler bu süreçte Hz. Osman'ın Kur'an'da tahrifat yaptığını ekleme ve çıkarma yaptığını iddia ediyordu. Bu tartışma devam edecektir maalesef. Bize düşen Kur'an'ı okuyup iyi bir insan
Osman döneminde tüm parşömenlerin toplanıp tek bir mushaf oluşturulmasından sonra, insanların elinde dolaşan sayısız Kur'a parçalarına ihtiyaç kalmamıştı. Böylece bütün bu türlü parçalar yakıldı.
Reklam