Otuz üç yıl saatim ilerlemiş ben durmuşum
Gökyüzünden habersiz uçurtma uçurmuşum.
Necip Fazıl Kısakürek
En faziletli tilavet namaz içindeki tilavettir. İmam Şafii ve başka alimler namazda kıyamı uzatmanın, secde ve öteki rükunları uzatmaktan eftal olduğunu söylemişlerdir. Namaz dışındaki en faziletli tilavet de gece tilavetidir. Gecenin ikinci yarısı ilk yarısından eftaldir. Akşam ve yatsı namazları arasındaki tilavet de faziletlidir. Gündüz tilavetine gelince sabah namazından sonra okunan tilavet daha faziletlidir. Tilavet için kerahet vakti yoktur.
Sayfa 53Kitabı okudu
Tek başına namaz kılarken secde ayeti okuyan kimse kendi kıraatine secde eder. Secdeyi rükudan sonraya bıraktığı takdirde artık tilavet secdesini yapamaz. Bilerek secde etmesi halinde namazı bozulur. Fakat rükuya giderken henüz rüku haddin varmadan secde edebilir. Tilavet secdesi niyetiyle eğildikten sonra secdeden vazgeçerek kıyama dönmesi ise caizdir.
Sayfa 46Kitabı okudu
Fatiha'yı okuyan herkesin, namaz içinde olsun dışında olsun Amin demesi sünnettir.
Sayfa 40Kitabı okudu
Ulemamız derler ki, kapalı yerde namaz kılmakta olan bir kimseden içeri girme izin istenildiği takdirde kendisi de. "Selamette korkusuz girin oraya." (hicr 46) mealindeki ayetle karşılık verir ve tilavetle birlikte adama cevap vermeyi de kastederse namazı bozulmaz, yalnız cevap vermeye kasteder veya hiçbir şey niyet etmeden söylerse namazı bozulur.
Sayfa 35Kitabı okudu
Kullandıkları vasıta,eskiden olduğu gibi sadece ordu değildi.Bu defa,ilim,tedbir(düzen) ve desise(hile) de işe karışacaktı.Bu metodu tatbik ettiler.Misyonerlerin eliyle müslümanları hıristiyanlaştırmak mümkün olmayınca onları İslam'dan vazgeçirmenin usulünü keşfettiler:İslam tedrisatını tahrif etmek,sonra da onu bu bozuk şekliyle tekrar
Sayfa 96
Namaz aynı zamanda bir irade eğitimidir. Her türlü meşguliyeti geri plana itip namazı öne alabilmek bir irade gerektirir. Uyku saatinde uykuyu, zevk anında zevki, maddi kazanç fırsatında o kazancı erteleyebilmek veya tamamen yok saymak küçümsenmemesi gereken bir seviyedir. Böyle bir irade ile de İhsan yolunda önemli merhaleler kat edilir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Namaz hiçbir şekilde maddi kalıplara oturtulabilen nedenler ve yararlar etrafında döndürülemez şüphesiz. Namaz şu yararı sağlıyor diye namaz kılınmaz. Ama namazın eda edilmesindeki rüku, secde, kıyam ve düzenine bakıldığında namazın, insanı eğitmeden nelere muktedir olabileceği görülecektir. Yeter ki namaz, sünnet standartlarında eda edilsin.
Sayfa 67Kitabı okudu
Namaz;
Allah'a ibadet,
Allah'ın kontrolünü hissetme,
Allah'ın himayesinde Güven bulma,
Allah'a yalvarmanın zirvesi,
Allah ile bağlantı,
Allah'ın kitabını en yüksek makamda okuma ve
Allah ile bağlantını getireceği iç güvendir.
Sayfa 65Kitabı okudu
Gündüzleri ve akşamları, günah bataklığı olmaktan çıkaralım ki sabaha uyanacak kalbimiz olsun.
Sayfa 59Kitabı okudu
Namazı önemli bir iş olarak değil en önemli görevimiz olarak görelim.
Sayfa 59Kitabı okudu
Namaz, ilk vaktinde kılındığında amellerin en büyüğüdür. Namazı ertelemek bir hastalıktı, afet oldu. Ezan vakti bildirmiyor, namaza çağırıyor!
Sayfa 51Kitabı okudu
Çevre de pek önemlidir. Namazı angarya olarak gören bir aile ve arkadaş ortamında iken onun azametini idrak edip böylece yaşamak elbette zordur. İş çevresinden eş seçimine kadar her şeyde ana kriterlerden birisi namaz olmalıdır "kişi, arkadaşının dini üzeredir."
Sayfa 50Kitabı okudu
Namazı dinin neresinde oturtuyoruz? "Namaz önemli." ifadesi, namazı anlatmak için yeterli değildir. Namaz, olduğu gibi dindir; dinin ruhudur. Önce namazın yerini belirleyelim.
Sayfa 49Kitabı okudu
Günümüzde büyütüp önemli gördüğümüz için kabaran dünyalık meşgalemiz arasında namaz gibi bir ibadetimizin eriyip gitmesinden Allah'a sığınırız. Namaz dindir. Namaz bir ölçüdür.
Sayfa 41Kitabı okudu