MAZMAZA VE İSTİNŞAK'IN HİKMETİ
Abdest, temizlik ve güzellik manalarına gelmektedir. Vücudumuzdaki belirli organların yıkandığı dini bir temizliktir.
Abdest, namazın anahtarıdır. Abdestin; farzları, sünnetleri, müstehapları vardır ve her birerinin insan vücuduna maddi ve manevi faydaları, güzellikleri vardır.
Bizler bilelim veya bilmeyelim, farkında olalım veya olmayalım Allâhü Teâlâ'nın emirlerinde ve yasaklarında birçok hikmet vardır. Ve bu hikmetler hiç şüphesiz Allâhü Teâlâ'nın bizlere birer ikramıdır. Mazmaza ve istinşâk da buna güzel bir misaldir.
Mazmaza, ağza su verip çalkalamaktır. İstinşâk ise suyu burna çekmektir. Mazmaza ve istinşâk abdestte sünnettir, gusülde ise (Hanefi mezhebinde) farzdır.
Abdeste mazmaza ve istinşakla başlanmasının hikmeti şudur:
Abdest, ancak içine herhangi bir şey karışmamış temiz su ile yerine gelmiş olur. Suyun; renk, tat ve koku olmak üzere üç özelliği vardır. Abdest alan kimse suyu görür ve renginin abdest için uygun olduğunu bilmiş olur. Sonra mazmaza yaparak tadını, istinşâk ile de kokusunu hisseder. Böylelikle abdestin farzlarının birincisi olan yüzü yıkamadan önce suyun abdeste uygun olduğunu anlamış olur.
Sual
Selâm verene sadece “ve aleyküm selâm” mı demelidir, yoksa “ve aleyküm selâm ve rahmetullah” mı demelidir?
Cevap
Esselâmü aleyküm diye selâm verene, “ve aleyküm selâm ve rahmetullah” demek iyi olur. “Esselâmü aleyküm ve rahmetullah” diye selâm verene, “ve aleykümüsselâmü ve rahmetullahi ve berekâtühü” denir.” Esselâmü aleyküm ve rahmetullahi ve berekâtühü” diyene aynen cevap verilir. Bir şey ziyâde edilmesi uygun değildir. Çünki İbni Abbas, birine selâm verirken, Esselâmü aleyküm ve rahmetullahi ve berekâtühü ve mağfiretühü şeklinde söylendiğini gördü. O kişiyi böyle söylemekten men’ etti. “Meleklerin durduğu yerde siz de durunuz.” Yani ve berekâtühüden sonra bir şey ziyâde etmeyiniz. “Her şeyin bir sonu vardır. Selâmın sonu da berekâtühü’dür” dedi. (Tergibü’s-Salât, Namazın Sünnetleri faslı)
Ekrem Buğra Ekinci
Namaza Dair Bazı Fıkhî Bilgiler
•Farz ile sünnet arasında fazla oyalanmak, konuşmak, bir şey yemek, içmek uygun değildir. Zira bunlar, namazın sevabını azaltır.
•İmamın, farz namazdan selam verdikten sonra, sünnet kılmak için farzı kıldığı yerin biraz soluna durması, cemaatin de son sünnetleri, farz kıldıkları yerden farklı bir yerde kılmaları müstehabdır. Böylelikle mescide sonradan gelen kimseler, farzın kılınmış olduğunu da anlamış olurlar.
• Dua esnasında, semaya bakmak mekruhtur. Zira bunda edebe muhalefet ve Cenâb-ı Hakk'a cihet isnad etme tevehhümü vardır. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bundan ümmetini menetmiştir.
•Uykuya dalmış bir kimseyi vakti geçmeden namaz kılmak için uyandırmak bir vazifedir. Uyuyan mâzur olabilir, fakat uyandırmayan mazur olmayıp günaha girer.
NAMAZLARA DAİR BAZI FIKHÎ BİLGİLER
• Farz ile sünnet arasında fazla oyalanmak, konuşmak, bir şey yemek, içmek uygun değildir. Zira bunlar, namazın sevabını azaltır.
• İmamın, farz namazdan selam verdikten sonra, sünnet kılmak için farzı kıldığı yerin biraz soluna durması, cemaatin de son sünnetleri, farz kıldıkları yerden farklı bir yerde kılmaları müstehâbdır. Böylelikle mescide sonradan gelen kimseler, farzın kılınmış olduğunu da anlamış olurlar.
• Dua esnasında, semaya bakmak mekruhtur. Zira bunda edebe muhalefet ve Cenâb-ı Hakk’a cihet isnat etme tevehhümü vardır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), bundan ümmetini menetmiştir.
• Uykuya dalmış bir kimseyi vakti geçmeden namaz kılmak için uyandırmak bir vazifedir. Uyuyan mazur olabilir, fakat uyandırmayan mazur olmayıp günaha girer.
Fevt Ve Kaza Namazları ...
🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
Sual:
Fıkıh kitaplarında, (Terk edilen namazları kaza etmek, nafile kılmaktan daha iyi ise de, beş vakit namazın sünnetlerini ve hadis-i şerifte övülmüş olan Duha, Tesbih, Tehıyyet-ül-mescit, Evvabin, Teheccüt gibi sünnet namazları kılmak, kaza kılmaktan evladır) dendiğine göre, niye kazası olanın sünnet kılamayacağını
NAMAZA DAİR BAZI FIKHÎ MESELELER
Farz ile sünnet arasında fazla oyalanmak, konuşmak, bir şey yemek, içmek uygun değildir. Zira bunlar, namazın sevabını azaltır.
İmamın, farz namazdan selam verdikten sonra sünnet kılmak için farzı kıldırdığı yerin biraz sol tarafına durması, cemaatin de son sünnetleri, farz kıldıkları yerden farklı bir yerde kılmaları müstehâbdır. Böylelikle mescide sonradan gelen kimseler, farzın kılınmış olduğunu anlamış olurlar.
Dua esnâsında, semaya bakmak mekruhtur. Zira bunda edebe muhalefet ve Cenâb-ı Hakk’a cihet isnat etme tevehhümü vardır. Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem bundan ümmetini nehyetmiştir.
FIKIH: NAMAZA DAİR BAZI MESELELER
Müsâfir (seferî) olan bir kimse, herhangi bir korku anında ve sefer (yolculuk) hâlinde namazın sünnetlerini terk edebilir. Fakat emniyette ve bir yerde sâbit ve konaklamış ise sünnetleri de kılması efdaldir.
İkindi namazının farzını edâ ettikten sonra, kerahet vaktine kadar kazâ namazı kılmak mekruh değildir.
Başı ile îmâ ederek dahi olsa namaz kılmaya gücü yetmeyen kimseden namazın hükmü düşer. Kılamadığı namazlar için bir şey icap etmez, günahkâr da olmaz. Bu kimsenin kılamadığı namazlardan dolayı hayatta iken fidye vermesi câiz değildir.
KILINAMAYAN FARZ NAMAZLARIN KAZÂSI
Erkek ve kadın her akıllı Müslümanın bâliğ olduktan (ergenlik çağına girdikten) sonra, diğer dînî vazifelerle beraber beş vakit namazı hiç terk etmeden edâ etmeleri farzdır.
Bir kimse vaktinde kılamadığı namazlarını hiç zaman geçirmeden hemen kazâ etmeli, bu namazı kazâya bıraktığı için de ayrıca tevbe ve istiğfar etmelidir.
Namaz borcu olan
Miraç Kandilinde 100 Rekat Namaz Nasıl Kılınır ?
Miraç Gecesi Kılınacak 12 rekat Veya 100 Rekat Hacet Namazının Kılınışı, Niyeti Ve Fazileti
Receb-i Şerif'in 27. gecesi idrâk edilen Miraç Kandilinde 100 rekat namaz nasıl kılınır? Miraç Gecesi kılınacak 100 rekat hacet namazının kılınışı, niyeti ve fazileti sıkça araştırılıyor. Mübarek gün
Yakup Germiyani "rahmetullahi aleyh" hazretleri anlatıyor:
Bir gün murakabe halinde iken, birden önümde, çıplak bir kimse görünüverdi. "Ya örtün veya gözümün önünden çekil, git!" dedim. Sözüme hiç aldırış etmeden, gayet üzüntülü bir şekilde: "Ben, sünnetlerini terk ederek kılmış olduğun farz namazının âlem-i misaldeki sureti, görüntüsüyüm. Namazın sünnetleri, benim örtümdür. Sen, dün, bazı dünyevî meşguliyetler sebebiyle, namazın sünnetlerini terk ettin. Onun için, ben, kıyamete kadar böyle çıplak kalsam gerektir," dedi.
Ben, bu sözleri duyunca, sanki çıplak kalan kendim imişim gibi, öylesine utanıp mahcup oldum ve yaptığıma o kadar pişman oldum ki, o tarihten itibaren Allah'ın emirlerini yerine getirmekte, son derece uyanık ve titiz oldum. İbadet ve amelde eksiklik ve gaflet halinden daima kaçındım.
Namaz Kılmanın Ehemmiyeti
Beş vakit namazın Kur’ân-ı Kerimde farz kılınması ile ilgili ayetleri ve namazların sünnetleri ile ilgili hadis-i şerifleri kaynakları ile birlikte istifadenize sunuyoruz.
Âyet-i kerîmelerde buyrulur: “Gerçekten mü’minler kurtuluşa ermiştir; onlar ki namazlarında huşû içindedirler…” (el-Mü’minûn, 1-2)
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle