Baba yaşamanın amacı var mıdır?' dedim. Sözü nereye vardırmak istediğimi anlıyorsunuz, değil mi? Baba, yaşamayı sürdürmen için bana bir tek neden gösterebilir misin? En kısa sürede yok olman daha doğru olmaz mı? demek istiyordum. Ama onun gibiler, ince imaları kavrayamaz. Şaşırdı, gözleri yerinden uğradı, suratıma bakakaldı. Yetişkin insanların o gülünç şaşkınlığından nefret ediyorum. Sonunda ne dese beğenirsiniz? 'Oğlum, yaşam boyunca amaçlayacağın şeyi kimse veremez sana, amacını kendin belirlersin,' dedi.
Sayfa 117
Çevresiyle tam bir uyum sağlamış bir hayvan, kusursuz bir düzenektir. Alışkanlık ve içgüdü işe yaramaz hale gelmedikçe, doğa zekaya hiçbir zaman başvurmaz. Değişimin ve değişim gereksiniminin olmadığı yerde zekâ da olmaz. Ancak çok çeşitli gereksinimleri ve tehlikeleri gidermek zorunda kalan hayvanlar zekadan yararlanırlar.
1 Habîb olan sanemâ 'âşıka rakîb olmaz Rakîb olan dahı 'alemde hîç habîb olmaz
2 Ne asıl azar u ne yahşı olur lik yamân Mü'eddeb olmayan iy dil hele edîb olmaz
3 Şifâ-yı hikmet-i 'ışkun budur [ki] kânûnı 'İlâcun aslını fehm itmeyen tabîb olmaz
Vardır böyleleri...Alıntı
— Ona âşığım ama senden de hoşlanıyorum. Olmaz mı?
— Olur tabii... Hatta çok iyi olur. Bana âşık olup ondan hoşlanmandansa, ona âşık olup benden hoşlanmanı tercih ederim. Eğlenecek olan benim demektir.
DI NAPOLI: Ah ! İnsanlar bu zamanı hep istedikleri gibi kullanmakta haklı değiller mi? Şimdiki zaman yalnızca bir andır, insanların tüm görüşlerini bununla sınırlamak zorunda olmaları ne acınacak şey olurdu. Bu görüşleri ellerinden geldiğince yaymaları ve gelecekten bir şey kazanmaları daha iyi olmaz mı? Önceden bir şeye sahip olmaları da her zaman daha iyi.
ANSELMO: Ama hayal güçleriyle ve umutlarıyla gelecekten o kadar şey de ödünç alıyorlar ki, şimdiki zaman gelince, bu zamanın tümüyle tükenmiş olduğunu görüyorlar, ama artık bununla da yetinmiyor, yine de ne sabırsızlıklarından ne de kaygılarından kurtuluyorlar: İnsanların içine düştükleri büyük tuzak her zaman 'gelecek'tir.
Sayfa 90
