Mü'minlerin emiri Ömer bin Hattab radiyallahu anh, şöyle demiştir:
"Muhakkak ki geceleri namaz kılan, gündüzleri ise oruç tutan bin tane abidin ölmesi, Allah'ın helâl ve haramlarını basiretli bir şekilde bilen akıllı bir adamın (alimin) ölümünden daha ehvendir. "47
34 Ibn Abdilber, Câmiu Beyâni'l-İlm ve Fadlihi: 1/127.Kitabı okudu
_İslamı akıl ve hoşgörü dini sayanlar kuranı mutlaka okumalı. Şeriat yalnızca bir inanç işi değil, binlerce yıllık ilkelliklerin, cinayetlerin, terörün, işkencenin kaynağıdır. Kuran Allah sözüyse kölecilik, cariyelik, küfürler, kısas-kan davası niye?
_Bir şeyin "insanlık dışı" olması, islamcının umurunda değildir. Elverir ki "islam
Ömer bin Hattab r.a kendi zamanındaki insanları bu şekilde niteleyerek " Hacı az, kervan çoktur " demiştir. Bizim zamanımızdaki insanların durumu peki nasıldır? Öyle bir zamandayız ki takva zayıflamış, huşu azalmıştır.
Sayfa 18Kitabı okudu
ZAT İLE TEVESSÜL MESELESİ
YARATILMIŞLARDAN BİRİSİNİN HÜRMETİNE ALLAH'TAN İSTEMEK CAİZ MİDİR
Malum olduğu üzere Allah’a dua hususunda tevessül yani başka birtakım şeyleri vesile ve aracı kılmak üç yolla olur:
a) Allahu Teala’nın isim ve sıfatlarıyla ona dua etmek.
b) Kişinin yaptığı salih amelleri duasında zikrederek bu amellerle tevessül etmesi.
c) Hayatta olan
Omer bin Hattâb (Radıyallahu Anh)'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:
Peygamber ()'e getirilen esirler arasında çocuğunu arayan bir kadın, bulduğu bir çocuğu bağrına basıp hemen emzirmeye başladı.
Rasûlullah (s.a.v) dedi ki:
"Ne dersiniz, bu kadın çocuğunu ateşe atar mı?"
Sahabeler dedi ki:
"Hayır! Vallahi onu ateşe atmaz."
Rasûlullah() dedi ki:
Allah kullarına karşı bu kadının çocuğuna olan merhametinden daha merhametlidir.
|Buhârî 5653|
İLİM İLE AMEL ETMENİN LÜZUMU -2
İlmiyle amel etmeyen, ihlâs sahibi olmayan kimselerin sohbetleri, kalplerde kasvet ve katılık meydana getirir. Fudayl bin Iyâz (rah.): “Âlim eğer dünyaya düşkün olursa onun sohbeti, cahillerin cehâletini, günahkârların isyanını artırır, müminin de kalbini katılaştırır” demiştir.
İsrâîloğullarında bir adam vardı, sayılamayacak kadar çok kitap toplamıştı. Cenâb-ı Hak, o zamanın peygamberine şöyle vahyetti: “O âlime söyle, yedi kat gök ve yerler kadar kitap da toplasa şu üç şeyle amel etmedikçe bu kitaplar ona fayda vermez:
Dünyayı sevmemek. Zira dünya, müminin -ebedî- yurdu değildir.
Şeytana karşı gevşeklik göstermemek. Zira şeytan, bir Müslümana aslâ şefkatli davranmaz.
Hiçbir Müslümana eziyet etmemek.”
Sehl bin Abdullah Tüsterî (rah.) demiştir ki: “İlmin tamamı dünyalıktır, onun âhirete ait olanı ise ancak amel olunanıdır. Amelin de tamamı hebâ olur, ancak ihlasla işleneni müstesnadır.”
İlmiyle amel eden âlimlerin sohbetine devam etmeli ki kötü hâllerden ve huylardan kurtulmak müyesser olsun. Ömer bin Hattâb (r.a.) Hazretleri buyurmuştur ki: “Bir adam evinden çıkar, üzerinde Tihâme dağları kadar çok günahlar vardır. Bir ilim meclisinde hikmetli bir söz işitir de kalbinde Allah korkusu uyanır ve hemen günahlarından dönüverir. Evine döndüğünde üzerinde hiçbir günah kalmamış olur.”
İşte bu sebeple ilim meclisleri, meclislerin en şereflisidir. Nitekim Ebû Zer (r.a.) Hazretlerinden rivâyet olunan hadîs-i şerîfte, “İlim meclisinde bulunmak, bin rekât nâfile namaz kılmaktan, bin hastayı ziyaret etmekten, bin cenazenin namazında hazır olmaktan daha faziletlidir.” buyurulmuştur.
Ömer Bin Hattab (r.anh) demiştir ki;
"Batılı terk etmekle öldürün."
"Hakkı ise zikretmekle diriltin."
Ömer bin Hattâb (r.anhu) şöyle demiştir:"Mizah kelimesinin neden böyle isimlendirildiğini bilmez misin? Dediler ki: 'Hayır, bilmiyoruz.' O da şöyle dedi: Doğru olandan uzaklaşmak anlamında zaha kelimesinden türetilmiştir."
