Üstkurmaca öğesinin bir türevidir metinlerarası eğilim; içinde yaşadığı gerçekliğe yabancılaşan çağdaş yazarın, bütünleşmekte zorlandığı bu gerçekliği yansıtmaktan vazgeçip, daha önce başka yazarlar tarafından yazılmış metinlerin dünyasına sığınması, onlardan yola çıkarak ikinci elden yeni bir kurmaca gerçeklik yaratması demektir. Eskilerin taklitçilik diye adlandırıp aşağıladıkları bu eğilim; çağ edebiyatında alıntı tekniğiyle bir biçim öğesi durumuna dönüşmüş, giderek eski metinlerin farklı tekniklerle yeniden kurgulanmasına kadar gelinmiştir.
Sayfa 44Kitabı okudu
Geleneksel romanın okuru rahatlatan bir başka özelliği ise, kendinden emin, her şeyi bilen, güçlü bir anlatıcının metindeki başat varlığıydı. Anlattığı öykünün ipleri elinde olan bu anlatıcı, yaşamın anlamına ışık tutmaya çalışır, kahramanlarını yönlendirdiği gibi okurunu da yönlendirirdi. Geleneksel okur tipinin desteğiydi, dayanağıydı o; okurunu elinden tutar, bilmesi gerekenleri ona anlatarak romanın dünyasında dolaştırırdı. Okurun, metnin içinde kaybolması, metni tümüyle anlamaması pek olası değildi.
Sayfa 17Kitabı okudu
Gelecekte ne olacağını bilmiyorum ama şu anda yaşadığımız dünya çok haksız, çok acımasız, çok zalim bir dünya.
Türk romanında Oğuz Atay'ın "Tutunamayanlar"ından bu yana gerçekleştirmiş en uçtaki kurgu/biçim serüveninin romanıdır "Kara Kitap".
Sayfa 36Kitabı okudu
"Anlamadığın şey senin değildir." Goethe
Sayfa 171 - İletişim Yayınları, İstanbul 2008.
Önemli sorular!
"Çağdaş edebiyatın çoğu romanında okuru yalnızlığa iten neydi? Niye anlamadığını söylüyordu okur? Bu romanlarda anlaşılmayan neydi? "
Sayfa 16 - İletişim Yayınları, İstanbul 2008.
"Hayat metinlerle beslenir, sonra tekrar hayata dönüşür
ve bu ilişki kabaca şimdi söylediğim gibi, hayat ve metin
olarak da birbirinden kopmuş değildir. Iç içedir. Ama bunlar sürekli
birbirlerini zenginleştirerek, değiştirerek, başkalaştırarak
ilerlerler."
Sayfa 47Kitabı okudu
Ya da hiçbir yerde!
"Biz ruhumuzun derinliklerini tanımıyoruz. O giz dolu yol içimizin derinliklerine yönelir. Tüm dünyaları ile sonsuzluk, geçmiş ve gelecek içimizdedir ya da hiçbir yerde." Rilke
Sayfa 179
Bir kitap okudum hayatım degisti!
"Yeni Hayat romanının ana kişisi bir kitap okumuş ve ondan tüm yaşamını değiştirecek ölçüde etkilenmiştir. 'Geri dönüşü olmayan bir yolda ağır ağır yol aldığımı biliyordum.' demektedir. Arkasında bıraktıklarına ilgisini yitirirken önünde açılmakta olan yeni hayata coşkuyla koşmaktadır, ancak yolculuğuna kentin terminalinden bir otobüsle görünürde somut yaşamdan çıkmakta olan romanın ana kişisi yolculuk daha başlamadan uyuyakalır. Pamuk böylece yolculuğun somut yönünü kuşkulu kılar farklı bir boyutun altını çizer, bu aynı zamanda bir iç dünya yolculuğudur, bilincin derinliklerinde, duygu dünyasında, sezgi düzleminde yapılmaktadır."
Sayfa 177 - İletişim Yayınları, İstanbul 2008.
"Yaşamın metinlerden yapılmış olduğu,"[53] görüşündedir Orhan Pamuk: "Hayat metinlerle beslenir, sonra tekrar hayata dönüşür ve bu ilişki kabaca şimdi söylediğim gibi, hayat ve metin olarak da birbirinden kopmuş değildir. Iç içedir. Ama bunlar sürekli birbirlerini zenginleştirerek, değiştirerek, başkalaştırarak ilerlerler."[54] Yaşam ve metinlerin dünyası birbiriyle bütünleşir Orhan Pamuk'un romanlarında. Yaşamın nasıl bir sürekliliği varsa, Pamuk'un metinlerinin de bir sürekliliği vardır. Onun romanlarında, bir diğer romanındaki kurmaca kişiden, sanki yaşamış biriymişçesine söz edilir.
Sayfa 47Kitabı okudu
Parçalanmış, bütünlüğü bozulmuş ve belirsizleşmiş gerçekliği ona uygun biçim öğeleri aracılığıyla dile getirmek ister çağdaş romancı; artık gerçeği yansıtmak için, dış gerçekle örtüşen bir öykü anlatmanın yeterli olmadığını bilmektedir; gerçeği, dış dünyada değil iç dünyada, bilinçte, bilinçdışında arar.
Sayfa 20Kitabı okudu
Özellikle 19. yüzyıl gerçekçi romanının, nerede, ne zaman ve neden sorularına açık bir yanıt oluşturan biçim/içerik dokusu, Newton fiziğinin edebiyat estetiğindeki uzantısı görünümündeydi. Geleneksel roman yapısı pozitivist bir mantığın ürünüydü. Okura yabancı gelmeyen bir öyküleme türüydü bu.
Sayfa 16Kitabı okudu
Beyaz Kale'ye tarihi roman diye yaklaşmak hatalı o zaman
Yazar, okuduğu tarih kitaplarını ve diğer metinleri, kendi düş dünyasının süzgecinden geçirip kurmaca düzleme taşır "Beyaz Kale"de ... Somut gerçek ya da tarih, kurmaca gerçeğin yalnızca bir malzemesidir, bu malzemenin özgül anlamı önemli değildir.
Sayfa 33Kitabı okudu
"Sözler yegâne gerçeğimizdir." Octavia Paz
Sayfa 183