Dr. Ebdulrehman Qasimlo Kimdir? (Dirok/Tarih)
22 Aralık 1930′da Doğu Kürdistan’ın Urmîye kentinde doğan Ebdulrehman Qasimlo, ilköğrenimini doğduğu yerde, ortaöğrenimini ise Tahran’da yapmıştır. 15 yaşında Yekitîya Ciwanên Demokratên Kurdistan (Kürdistan Demokrat Gençlik Birliği) adlı gençlik hareketinde çalışmaya başlamıştır. 18 yaşında iken, yüksek öğrenim için önce Fransa’ya, ardından da
Dayton anlaşması
DAYTON ANLAŞMASI
1992`de Yugoslavya`dan ayrılıp bağımsızlığını ilan eden Bosna Hersek savaşa o zaman başlayarak dört
yıl insanlıkdışı durumlarla girmiş oldu. Etnik temizlik adı verdikleri bu faşist yapılanma o sırada ve hala
dünyanın konuştuğu; uğruna kitaplar yazılıp, filmler çekilen adi bir katliamdır. İslam ve Türk düşmalığı
ile Osmanlı devletine ilk özerklik başkaldırısını yapan, kini çok daha eskiye dayanan Hırvat ve Sırplar
ırkçı ve düşman duygyularını ortaya dökmeyi başardılar. Kinleri asla bitmemiş ve bitmeyecek olan bu
kişiler aslında askeri bir başarı değil hainlikle onca insanı katledip evlerinden ayırdılar.
Dayton barış anlaşması adı altında i1995 yılında Begoviç, Milesoviç ve Tudjman arasında imzalanan
anlaşma Bosna Hersek`e giydirilmiş bir deli gömleği olarak nitelendriliyor. Bu anlaşma aslında bir
yandan ABD yönetiminin savaş kazanma durumunda Hırvatların sözünü tutmayacağı korkusuyla
imzalanmış bir ‘sömürge sözleşmesidir’. En küçük bir sapmada ABD`nin devletin başındakini dahi
görevden alma hakkına sahip olduğu göz önünde bulundurulduğunda anlaşmanın içerik ve amacı
saptanmış olur. Yeni dayton gibi isteklerin gündeme gelmesiyle bu deli gömleği çıkarılmak istense de
anlaşmayı yapması beklenen devletin misyonu belli olduğundan farklı sonuçlar beklenmez, tabiri
caizse en fazla uyşturucu ilaç tedavisine geçilir. Hiçbir kararda etkisi olmayan bir Bosna…
AYŞE AKKAN
"Olgun kişi sadece sevilmek değil, görülmek, bilinmek ve anlaşılmak ister. Dürtüsellik değil, duygusal istikrar, düşüncede netlik, adil değerlendirilme, eşitlik ve özerklik ister."
Bağlanma-Ayrışma
Bebekler, bebeklik döneminde 2 şeyi yapmak durumunda: Anneden ayrışma ve ayrışma sonrası özerk bir birey olma. Bu iki durum anne yardım ve desteği ile mümkün. Anne bunu yapabilecek kapasitede değilse, veya çocuğun kendisinden ayrılmasına izin vermiyorsa kendine bağımlı bir birey haline getirir. Çocuk özerklik adımı attığı her durumda anne sevgiyi keser. Çocuk buna dayanamadığı için annenin gözlerine bakarak, annenin gözlerine göre bir hayat kurar ve kurgular. Bu da ne yaparsam beni severler şeklinde dış odaklı kendilik geliştirdiği bir sistemi ortaya çıkarır. Kendi olmaktan vazgeçer. Özerk davranış sergilediği her durumda suçluluk hisseder (özet)
Türkiye’de laiklik sözde kalmıştır, sahteciliktir. Laiklik özde din ve devlet işlerinin ayrılması değildir. Bu sonuçtur. Özde dogmaya karşı aklın egemen olmasıdır. Devletin örgütleri arasında Diyanet İşleri Başkanlığı bulundukça, din görevlileri aylıklarını devletin bütçesinden aldıkça, kendileri özerk bir kurum kurmadıkça, Türkiye’de demokrasi olamaz. Bütün islami kurulların,gerek eğitsel, gerekse dinsel kurullarının özerklik kazanması gerekir. Sadece Müslüman sünnilerin değil, Alevilerin de kendi özerk kurumlarını kurması demokrasinin gereğidir.
Aziz Nesin
*Ķürt halkına özerklik, yerinde öz yönetim sözü verdin mi
*Toprak reformunu neden yapmadı, yapamadın yahut ömrün mü yetmedi
*Diyaneti devletin tekeline almanın yarattığı sonuçlar yanlış bir politikamıydı
*Dersim olayları sırasında uygulanan politika senden habersiz uygulanamazdı.. Devlet yıkılır, bölünür kaygısıyla mı şehre bombalar yağdırıldı.Başka bir şekilde kansız bu iş çözülemezmiydi
* Sosyalist Mustafa Supilerin öldürülmesine sebep neydi
* Muhaliflerine nasıl davrandın
Bunlarda benim Atatürk'e sorularım belki de eleştirilerim.
Zaza-Kürt İlişkisi Üzerine Notlar
Zaza-Kürt ilişkisi genellikle dil üzerinden tartışılıyor.
İlk yıllarda yeterince anlaşılmayan, anlaşılmak istenmeyen Zazaca ile Kürtçe´nin farklılıĝı, ayrı diller olduĝu artık daha iyi görülüyor. Akademik alanda yapılan çalışmalarla, bilinen, bilim yöntemi ile izah edildi. Bilinen diyorum, çünkü Zaza ve Kürt
huzursuz, aşk fenomenini anlatıyor..
"kültürel kodlarımızın etkisiyle, aşkı içimizdeki yoğun duyguları kontrolsüzce bir kişiye boca etmek sanabiliriz.
Ama çift terapilerinde yaygın olarak “beni sevmiyorsun,” değil, “beni anlamıyorsun” şikayetini duyarız.
Olgun kişi sadece sevilmek değil, görülmek, bilinmek ve anlaşılmak ister. Dürtüsellik değil, duygusal istikrar, düşüncede netlik, adil değerlendirilme, eşitlik ve özerklik ister."
Sevginin özgür kılınması önce özerkliğin sağlanmasına bağlıdır
Ötekiyle aynileşme çabası kısa süreliğine ruh eşi gibi kavramların nazarında hoş gözüksede sonrasında büyük bir özgünlük karmaşasına ve özerklik çırpınmasına neden olabilir.
Alıntı*
Ümit Özdağ yerel yönetimlere asla özerklik verilmeyeceğini mutabakata ekletince Nevşin Fongü rahatsız olmuş.
Zafer Partisi'nin olduğu yerde bölücülük olmaz, vatanını seven sandığa gelsin.