Leydi Spinoza, Spinoza külliyatı;
(disk.yandex.com.tr/d/lTL22L4lYBPP5Q)
(ethics.spinoza.ca)
1-Ethica 
Ethica
2-Politik İnceleme 
Politik İnceleme
3-Teolojik-Politik İnceleme 
Teolojik - Politik İnceleme
4-Kısa İnceleme
İnsanlara cahil diyeceksiniz, başörtülü annelerimize, kardeşlerimize gerici diyeceksiniz. Yardım ettiğiniz insanlara hakaret, küfür edeceksiniz. İnsanları sırf aynı düşüncede değil diyerek yargılamakla tehdit edeceksiniz, sevgi pıtırcığı numarası yapacaksınız. Türkiye Cumhuriyeti devletine özerklik getireceksiniz, silahsız insanlara ateş eden öldüren, sakat bırakanları serbest bırakacaksınız, ülkenin bekası olan savunma projelerini durduracaksınız, seccadeye ayakla basacaksınız, demokrasi naraları atacaksınız, Türkiye Cumhuriyeti temelini atan Mustafa Kemal Atatürk'ün demokrasi ilkesini görmezden gelip güya Atatürkçüyüz diyeceksiniz ve bizde sizinle olucaz. Öyle mi?
Tayyip Erdoğan “ister kabul edilsin, ister edilmesin” diyerek, kendi kendine rejimi değiştirip, kendi kendini başkan ilan edince… Van, Hakkari ve Şırnak şehirleri de “ister kabul edilsin, ister edilmesin” diyerek, kendi kendilerine rejimi değiştirip, özerklik ilan etti.
Kastamonulular bizim başımız kel mi dedi, derebeylik ilan etti. Kütahya,
Bugüne dair..
Aslında ilk başta bu yazıyı yazmak istememiştim, çünkü bu konuda çok yoğun olan fikirlerimi ve duygularımı toparlayıp anlatabileceğimi düşünmüyordum ama bugün gördüğüm bazı saçmalıklar beni kesinlikle yazmak için ikna etti.
Hayal kuralım. Dünyanın birbirini yediği, karmaşık bir zamanın içine doğuyorsunuz. Savaş sizin ülkenize kadar dayanmış.
Haklı.
“Ülkede erkek kıtlığı var!” diyor kadın, “Hocam ortalıkta kız yok!” diyor erkek. İkisine de ayrı ayrı bakıyorsun, iyi insanlar. Yalnızlar. Şanslıysak “topu topu 3-5 kişiyiz” dediğimiz hayatlar yaşıyoruz. Sadece ücra köylerde değil, sonsuz seçenek sunar gibi görünen metropollerde de. Çünkü Türk insanında çok derin bir kopukluk, şüphecilik, kendine acıma, özerklik korkusu, değersizlik-yetersizlik algısı ya da mesnetsiz, şişmiş bir öz değer ve değersizleştirme refleksi var. Durum böyle değilmiş gibi davrandıkça da sürekli birbirimizi yaralıyoruz.
-K. Psk. Şule Öncü
İçselleştirdiğim tüm hezeyanların dönüp bana çarpacağını, tastamam şirazemi kaydıracağını bilemezdim. Bazen bu düşünce içerisine kendimi istekli olarak sokmaya çalışırdım. Fakat hep nasihat boyutunda kalırdı. Sanırım musibete ihtiyacım vardı. Zira bin nasihata yeğdi. Olmazdı, başaramazdım. Ne zaman ki ayan beyan karşımda gördüm, ne zaman ki aynaya
Erkan Baş'a karizması için oy verdim diyen bir tweet okudum az önce
Gerçekten Erkan Baş'ın karizmasına oy verdiyseniz
Benim karizmaya federasyon, özerklik falan vermeniz gerekiyor.
BENIM ÜNİVERSİTELERIM - 2
Akademi bir bataklıktır. İçinde çırpındıkça daha çok battığınız, içinden çıkmak için bütün gemileri yakmanız gereken bir bataklık.
Üniversite size iş öğretmez, kitap okumayı sevdirmez, sizi düşündürmez.. Üniversitenin amacı ve misyonu size yöntem öğretmektir. Öğretilen bu yöntemle kendi kendine bir düşünme karakteri yaratırsınız. Her derse giren neden 100 alamaz veyahut mühendislik bölümünden mezun olan her kişi neden mühendislik yapamaz sorusunun cevabı yöntemde gizlidir. Lakin bataklık artık yöntem işinden de elini ayağını çekti. Bataklık artık sadece cebini doldurmaya odaklanan "akademi"syenler ile dolu. Çoğu fikir tetikçiliği yapıyor günümüzde, özerklik statüsü ellerinden alınmış, sıkı denetimlere tabi tutulan insanlardan da başka bir şey beklemek zaten yanlış olur.
"Olgun kişi sadece sevilmek değil, görülmek, bilinmek ve anlaşılmak ister. Dürtüsellik değil, duygusal istikrar, düşüncede netlik, adil değerlendirilme, eşitlik ve özerklik ister."
YOK!!!
Muhalefete kalırsa;
Togg yok!
Gaz yok!
Petrol yok!
Merkezde para yok!
Kasada altın yok!
Peki sizde ne var?
Apoya, Seloya, Kavalaya,
Teröriste özgürlük var!
Özerklik var!
Bölücülük var!
IMF var!
Uyuşturucu baronların parası var!
Ahlaksız, namussuz siyaset sözü var!
"Söz verip sözümüzde durmayacağız" demek var!
ACI VAR!
35 yıldır vaad edip yapmamak var!
Traktör verecez, altın dağıtacaz yalanı var!
7 koca var!
Boşanma, çeşitli aşamalar boyunca ilerleyen bir süreçtir. Kessler (1975) boşanmayı;
hayal kırıklığı, erozyon, kopuş, fiziksel ayrılık, yas, ikinci ergenlik ve sıkı çalışma olmak üzere yedi aşama ile tarif etmiştir. Wiseman (1975) ise inkâr, depresyon, duygusal karmaşa, oryantasyon ve kabul olmak üzere beş aşamalı bir yas süreci olarak ele almıştır. Froiland ve Hozman (1977) de inkâr, öfke, pazarlık, depresyon ve kabul olmak üzere beş aşamalı bir yas süreci tarif etmiştir. Kressel (1980); inkâr, yas, öfke ve yeniden uyum olmak üzere dört aşamalı bir model önermiştir. Ahrons (1980); stresin hissedildiği ve farkedildiği bireysel biliş aşaması, aile üyeleri arasında gerginliğin tırmandığı ailesel biliş aşaması, fiziksel ayrılığın yaşandığı sistemik ayrılık aşaması, yeni sınır ve kuralların oluştuğu sistemik yeniden organize olma aşaması olmak üzere dört aşamalı bir süreç ileri sürmüştür. Hackney ve Bernard (1990) ise sorunların farkına varma, sorunlara tepki verme, fanteziye kaçma, fiziksel ayrılık, ayrılığı kabullenme, hukuki boşanma, duygusal boşanma ve özerklik olmak üzere eşlerin farklı aşamalarda olup birbirini etkileyebildiği dyadik (ikili) bir süreç olarak açıklamıştır. Anderson ve Sabatelli (2000); eşlerden birinin boşanmaya karar verdiği “bireysel bilişsel farkındalık”, boşanma kararının eşler arasında konuşulduğu ve gözden geçirme ya da sonlandırma eylemine yöneldiği “ailenin üstbilişi (metacognition)” ve çekirdek ailenin çözülmesinin gerçekleştiği “sistemik ayrışma” olmak üzere üç aşama ileri sürmüştür.
huzursuz, aşk fenomenini anlatıyor..
"kültürel kodlarımızın etkisiyle, aşkı içimizdeki yoğun duyguları kontrolsüzce bir kişiye boca etmek sanabiliriz.
Ama çift terapilerinde yaygın olarak “beni sevmiyorsun,” değil, “beni anlamıyorsun” şikayetini duyarız.
Olgun kişi sadece sevilmek değil, görülmek, bilinmek ve anlaşılmak ister. Dürtüsellik değil, duygusal istikrar, düşüncede netlik, adil değerlendirilme, eşitlik ve özerklik ister."
Dr. Ebdulrehman Qasimlo Kimdir? (Dirok/Tarih)
22 Aralık 1930′da Doğu Kürdistan’ın Urmîye kentinde doğan Ebdulrehman Qasimlo, ilköğrenimini doğduğu yerde, ortaöğrenimini ise Tahran’da yapmıştır. 15 yaşında Yekitîya Ciwanên Demokratên Kurdistan (Kürdistan Demokrat Gençlik Birliği) adlı gençlik hareketinde çalışmaya başlamıştır. 18 yaşında iken, yüksek öğrenim için önce Fransa’ya, ardından da
Dayton anlaşması
DAYTON ANLAŞMASI
1992`de Yugoslavya`dan ayrılıp bağımsızlığını ilan eden Bosna Hersek savaşa o zaman başlayarak dört
yıl insanlıkdışı durumlarla girmiş oldu. Etnik temizlik adı verdikleri bu faşist yapılanma o sırada ve hala
dünyanın konuştuğu; uğruna kitaplar yazılıp, filmler çekilen adi bir katliamdır. İslam ve Türk düşmalığı
ile Osmanlı devletine ilk özerklik başkaldırısını yapan, kini çok daha eskiye dayanan Hırvat ve Sırplar
ırkçı ve düşman duygyularını ortaya dökmeyi başardılar. Kinleri asla bitmemiş ve bitmeyecek olan bu
kişiler aslında askeri bir başarı değil hainlikle onca insanı katledip evlerinden ayırdılar.
Dayton barış anlaşması adı altında i1995 yılında Begoviç, Milesoviç ve Tudjman arasında imzalanan
anlaşma Bosna Hersek`e giydirilmiş bir deli gömleği olarak nitelendriliyor. Bu anlaşma aslında bir
yandan ABD yönetiminin savaş kazanma durumunda Hırvatların sözünü tutmayacağı korkusuyla
imzalanmış bir ‘sömürge sözleşmesidir’. En küçük bir sapmada ABD`nin devletin başındakini dahi
görevden alma hakkına sahip olduğu göz önünde bulundurulduğunda anlaşmanın içerik ve amacı
saptanmış olur. Yeni dayton gibi isteklerin gündeme gelmesiyle bu deli gömleği çıkarılmak istense de
anlaşmayı yapması beklenen devletin misyonu belli olduğundan farklı sonuçlar beklenmez, tabiri
caizse en fazla uyşturucu ilaç tedavisine geçilir. Hiçbir kararda etkisi olmayan bir Bosna…
AYŞE AKKAN
Anti-Laik olanlara -2
“Laiklik, siyasal ve dinsel otoritelerin ve kurumların birbirinden ayrılıp, birbirine karşı özerklik kazandığı, egemenliğin tanrıya veya daha kapsayıcı bir ifadeyle söylersek, kutsal olana dayandırılmadığı, devletin siyasal örgütlenmesini, hukuk düzenini, herhangi bir eylem ve işlemini kutsal olan ile meşrulaştırmadığı, bununla birlikte de, devlete, hukuk sistemini mutlak olarak dinsel olanla örtüşmeyecek biçimde düzenleme, tamamen dinsel olanın dışında düzenlemeler yapma gibi zorunluluk da yüklemeyen, devleti dinler karşısında tarafsız bir konuma iterek, farklılıkların [değişik inanç gruplarının], hiyerarşik bir derecelendirmeye tabi tutulmadan, eşit koşullar içerisinde bir arada yaşamasının güvencesi olan bir ilkenin adıdır.“
Bitmeyen Kavga Laiklik