“…kendim hakkımda birşeyler bilmek isterim: Tiphonos yılanından daha karmaşık, daha saldırgan bir canavar mıyım, yoksa doğanın daha kutsal, daha alçakgönüllü bir kader bahşettiği, daha uysal, daha basit türden bir yaratık mıyım? (Phaidros 230 a).”
Platon bu üç yan arasındaki gerilimi Phaidros diyaloğunda at arabası eğretilemesiyle açıklar. Atlardan biri bir yana diğeri öteki yana çekerken, arabacı akla uyarak, akılla ikisi arasında dengeyi sağlar . Bu da birisini bastırarak değil, aralarında akılla denge sağlayarak olur. Ama bunu başarabilmek için kişinin bilgi sahibi, yani bilge olması gerekmektedir. Yoksa bu dengenin sağlanması ancak rastlantısal olabilir.
.
Birine bilge demek bana fazla geliyor ve ancak bir tanrıya yakışır. Ona bilgelik aşığı, filozof veya benzeri bir şey demek daha uygun ve yerinde olur.
...