Hasret Koordinatları, Shubhangi Swarup tarafından 2018 yılında yazılmış; klasik bir hikâye anlatmaktan çok, doğa, zaman ve insan ilişkisini parça parça kuran bir roman. Yer yer anlatım o kadar, özellikle ilk bölümde, o kadar farklılaşıyorki, neredeyse kurgu içinde belgesel tadına yaklaştı; buna paralel diyebilirizki özellikle coğrafya ve tarih ve hatta daha bir çok bilimsel alan arka planda güçlü bir şekilde hissediliyor.
Kitapta en çok aklımda kalan şeylerden biri, annesinin kendi doğumu ile gerçekleşen ölümünü sorgulayan kızına Girija Prasadın “bazı ağaçlar sadece tek bir meyve verip ölürler” diyerek yapmaya çalıştığı cevabı. Bu, romandaki kader ve doğa anlayışını çok net özetliyor: yaşananlar bir kader parçası ya da birisinin sebep olduğu birşeyden çok, doğanın döngüsünün parçası gibi ele alınıyordu. Plato num anne-oğulun kavuşması da başka bir noktaydı. Annenin kavusmaya yakın menopozdan cıkıp tekrar adet görmesi belki sadece bir kadının anlayabileceği detay olarak yqzılmış ama bence çok kıymetliydi
Öte yandan karakterlerin kırılma anları çok çarpıcı. Girija Prasad’ın deprem sonrası ölümle yaşam arasındaki o anda bile bilimsel bir hazza odaklanması, insanın en uç durumda bile özünden kopamadığını gösteriyordu. Mary’nin hikâyesi ise başka noktalarda klasik ama daha sert: kocasından gördüğü şiddet, kocasını öldürmeye kadar giden süreç ve kaplumbağa sahnesinde olduğu gibi, hayatta kalma ile merhamet arasında sıkışması uzun süre akılda kalıyordu. Bu nedenle baban bir cani değil annende bir katil değildi vurgusu vardı sık sık.
Genel olarak kitap, olaylardan çok his ve düşünce bırakıyor. Her şeyin—insanların, doğanın, geçmişin—birbirine bağlı olduğu fikri güçlü bir şekilde veriliyor ve klasik bir “son” yerine, daha çok bir anlam duygusuyla kapanıyor. Klasik bir bir
Puan vermedi·384 syf.··
Beğendi
·2026 45. kitabı
·5 günde okudu
·Okunma: 05 Nisan 2026 03:40
Yazar hakkında biraz bilgi sahibi olmaya çalışırken aşağıdaki röportaja denk geldim.
Tüm Marquez eserlerini okuduğundan bahsediyor. Marquez'i okuduysa Juan Rulfo'nun Pedro Paramo'sunu da okumuştur dedim Chanda Devi'nin hayaletlerle muhabbetini görünce :)
Oradan bir alıntıyla başlamak isterim.
"Tüm Marquez ve Necip Mahfuz’un eserleri bana en çok ilham veren kitaplardan. Ayrıca Miyazaki’nin animasyonları da yine ruhumun derinliklerini bir hayli etkilemiştir. Bunun yanı sıra, Anadolu Ateşi’nin bir parçası olarak Türkiye’de geçirdiğim zaman da beni etkiledi. Danslardan ve müzikten akan ritimlerin yanı sıra Orhan Kemal’i, Yaşar Kemal’i ve Türkiye dışında da tanınan Orhan Pamuk ve Elif Şafak’ı keşfettim."
Chanda Devi, Girija Prasad, Mary, Plato,Thapa, Bebo, Apo hepsi de artık unutmayacağım roman karakterleri arasına girdi. Bilimin mistizimle birlikte ne de güzel yol alacabileceğini, birinden biri olmazsa bir şeyleri anlamakta zorlanacağımızı düşündüm. Girija'nın kitabın bir yerlerinde dile getirdiği gibi; fizik ve metafizik istesek de istemesek de birbirini tamamlıyor işte.
"Hasret Koordinatları" 1982 doğumlu Hintli yazar SHUBHANGI SWARUP'ın ilk kitabıymış. Çok ama çok katmanlı, jeoloji, biyoloji, soyut somut bir çok kavramı içinde barından harika bir okuma yaptığımı düşünüyorum. Hindistan coğrafyasını, içindeki söylencelerle ve mistik hikayelerle bir defa daha tanıma fırsatım oldu.
Eserde kronolojik bir zaman sunmuyor bize yazar. 1950'li yıllardan 2000'li yıllara kadar git gellerle, coğrafi oluşumlarla zaman içinde bir ileri bir geri uzanmamızı sağlıyor. Tabi bu arada bazı siyasi olaylarla hangi dönemde olduğunuzu farketme şansı da veriyor.
Swarup, eserini ADALAR, FAY HATTI, VADİ, KAR ÇÖLÜ isimli dört başlık altında toplamış. Hint Okyanusu' nda Bengal Körfezi' nin
Reklam
Kitap, Hint yazar Swarup’un ilk romanı olarak dünya edebiyatında dikkat çeken eserlerden biridir. 1940’ların Hindistan’ında başlayan anlatı, iki insanın hikâyesini anlatmakla kalmayıp aynı zamanda sömürgecilik, savaşlar, yoksulluk, teknoloji, doğayla insan arasındaki kopuş gibi birçok temayı da içine alan geniş bir düşünce alanı açar.
Dört bölümden oluşan roman—Adalar, Fay Hattı, Vadi ve Kar Çölü—ilk bakışta bağımsız hikâyeler gibi görünse de aslında birbirine ince bağlarla bağlıdır. Her bölüm, bir önceki bölümden tanıdığımız bir karakterin hikâyesini merkeze alır. Ancak benim gönlüm özellikle Adalar bölümünde kaldı; Girija Prasad ile Chanda Devi’nin görücü usulü başlayan evliliklerinin zamanla gerçek bir aşka dönüşmesini okumak hem duygusal hem de etkileyiciydi. Bu bölüm aynı zamanda Hindistan’daki toplumsal sınıflandırmaya dair önemli ipuçları da sunar.
Romanın ikinci bölümünde Girija ve Chanda’nın eski hizmetçisi Burmalı Mary’nin hikâyesiyle karşılaşırız. Mary’nin oğlu, Burma’da siyasi mahkûm olan ve kendine “Plato” adını veren genç bir adamdır. Bu bölüm, Burma’daki siyasi hareketleri ve bireyin özgürlük arayışını anlatırken, aslında farklı coğrafyaların ne kadar benzer siyasi ve psikolojik hikâyeler barındırdığını da düşündürür.
Üçüncü bölümde Plato’nun en yakın arkadaşı olan, Nepal’den gelen kaçakçı Thapa’nın yaşamına tanıklık ederiz. Thapa’nın yolculukları ve sınırların ötesine uzanan hikâyesi, romanın coğrafi alanını genişletirken insanın kaderinin yalnızca kendi yaşadığı yerle sınırlı olmadığını gösterir.
Son bölüm olan Kar Çölü ise Thapa’nın yolculuklarının izini sürerek bizi Pakistan ile Hindistan arasındaki tarafsız bölgeye, Karakurum Dağları’ndaki buzlarla kaplı izole bir köye götürür. Burada köyün yaşlı liderinin hikâyesi anlatılır ve romanın
İlham ve küçük spermler
Kitap orijinal değil Marx stirner( Karl marx'ın mektupla düello ettiği filozof) biricik ve mülkiyetinden ilham alınan sperm tanesi ilhamı yabana atmayın birçok sperme gebe kalabilir. kitap amacına ulaşmamış kitabı okuyanlar insanları ikiye ayırmış bu kitabı okuyanlar ve okumayanlar diye ortada gene özgünlük Yok!! Bu zamana kadar okuduğum kitapları pazar yerine indirip içlerinden bir tanesini alıp kıbleye koyup önünde iki rekat namaz kılacak kadar secdeye kapanmadım övgü verdiğim kitaplar olduğu gibi eleştiri yaptığım kitaplar oldu hatta aynı kitapda hem eleştirdiğim hem övdüğüm argümanlar oldu Marx stirnerin biricikliğin üzerindeki tortuların kaldırılmasını salık vermesi başka bir zaman diliminde 980 sayfalık roman oluyor:) kitabı ısrarla plato yayınevi ile müteahhit kankası Ali Ağaoğlu olan Sinan Çetinin tavsiye etmesi tuhafıma gitti şimdi rahmetli Thedor adorno'yu anmadan geçmemek lazım onun kültür endüstrisi ve oyun kurucu aktörleri birden aklıma geldi zira
Bir Başkaldırının DoğuşuEdebiyat
Giriş: Bir Başkaldırının Doğuşu
Toros Dağları'nın Akdeniz kıyılarından başlayıp zirvelere yükseldiği, denizin tuzlu kokusunun içlere kadar işlediği bir coğrafyada, verimli Çukurova toprakları ve tekinsiz bataklıkların iç içe geçtiği bir dünya uzanır. Bu dünyanın kıyısında, Dikenlidüzü adında, kendi kanunlarıyla yaşayan yalıtılmış bir plato vardır. Bu düzlükteki beş köyün tüm toprağı, Değirmenoluk köyünde oturan zalim Abdi Ağa'ya aittir. Köylüler, Ağa'nın baskısı altında topraksız, çaresiz ve yoksul bir hayat sürerler. İşte bu acımasız düzenin içinde, henüz bir çocuk olan İnce Memed, sürekli şiddet ve sömürüyle büyür. Bu öğrenim aracı, İnce Memed romanındaki önemli olayları kronolojik bir sırayla takip ederek, Memed'in çaresiz bir köylü çocuğundan bir halk kahramanına dönüşümünün ilk adımlarını ve ana hikayenin temel dinamiklerini anlamanızı sağlamak amacıyla hazırlanmıştır.
1. İlk Kıvılcım: Zulümden Kaçış
1.1. Bardağı Taşıran Damla
İnce Memed, çocukluğundan beri Abdi Ağa'nın bitmek bilmeyen zulmüne maruz kalır. Ağa, onu sık sık döver, en verimsiz, çakırdikenleriyle dolu tarlalarda yalınayak çift sürdürür. İnce Memed'in kaçışını tetikleyen, o sabah yediği son ve acımasız dayak olur. Memed'in kendi ifadesiyle, "Dün sabahleyin gene dövdü beni. Her bir yarum döküldü." Bu son şiddet eylemi, onun için bardağı taşıran son damla olur ve Ağa'nın düzeninden kaçmaya karar verir.
1.2. Vahşi Doğada Bir Çocuk
Korku ve yorgunluk içinde çakırdikenliğin ortasından koşan Memed'in tek bir umudu vardır: Ağa'nın yanaşması Dursun'un anlattığı, "çocukların dövülmediği, çakırdikeni bitmez" dediği o hayali köye ulaşmak. Bu kaçış, Memed'in Abdi Ağa'nın otoritesine karşı ilk bilinçli ve somut başkaldırı eylemidir. Bu eylem, onun karakterinin
Hz. Peygamber'in Savaşları: Dr. Muhammed Hamidullah'ın Eseri Üzerine Bir İnceleme
Dr. Muhammed Hamidullah (1908-2002), İslamî ilimlerin modern bir yorumcusunu temsil eden Hindistan doğumlu bir âlim olarak, siyer, hukuk ve tarih alanlarında çığır açan eserler vermiştir. Paris Üniversitesi'nde siyer ve devletlerarası hukuk doktorası yapmış, binlerce el yazmasını kataloglamış ve İslam'ın evrensel boyutlarını akademik bir titizlikle ele almıştır. Onun Hz. Peygamber'in Savaşları (orijinal adıyla The Battles of the Prophet, 1962) adlı kitabı, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) askeri seferlerini sadece tarihî bir kronik olarak değil, stratejik, etik ve toplumsal bir sistem olarak inceleyen nadir bir çalışmadır. Beyan Yayınları tarafından Türkçe'ye çevrilen bu 176 sayfalık eser, siyer literatürünü zenginleştirirken, modern okuyucuya İslamî savaş etiğinin derinliğini sunar. Bu inceleme, kitabın özgün yapısını, içeriğini ve akademik değerini resmi bir üslupla değerlendirerek, genel bir perspektif çizmeyi hedefler. Değerlendirme, eserin temel unsurlarına odaklanarak, yüzeysel özetlerden uzak durur.Eserin Yapısı ve İçeriği
Hz. Peygamber'in Savaşları, tematik ve kronolojik bir akışla yapılandırılmış olup, dokuz ana bölüme ayrılır. Girişte, Hz. Peygamber'in askeri-stratejik hatırlatmalarıyla başlayan kitap, Bedir, Uhud, Hendek, Mekke Fethi, Huneyn-Taif, Yahudilerle çatışmalar, askeri istihbarat ve İslam devletinin teşkilatı gibi konuları sistematik biçimde işler. Hamidullah, savaşları bölgesel, siyasi ve toplumsal bağlamda ele alır; coğrafi detaylar (örneğin Hayber platosunun dağlık yapısı veya Taif'in ekonomik ittifakları) ve kişisel saha gözlemleriyle zenginleştirir. Krokiler ve rivayet analizleri, anlatımı somutlaştırır.Kitabın çekirdeği, Bedir Savaşı'nı "bir 'eğer'ler tarihi" olarak
Reklam
Reklam