asena

asena
@roadstobeirut
Pozitif Psikoloji 2.0’ın Misyonu ve Gelecekteki Araştırma Alanları Mapping the Contour of Second Wave Positive Psychology (PP 2.0)” – Paul T. P. Wong (2016) Wong makalenin sonunda PP 2.0’ın misyonunu ve araştırma gündemini 12 maddeyle özetler: Tüm insanların potansiyellerini geliştirmek ve yaşam koşulları ne olursa olsun yaşamlarını iyileştirmek. “En kötüyü onarmak ve en iyiyi ortaya çıkarmak.” Olumlu ve olumsuz yönleri bütünleştirerek esenliği optimize etmek. Küresel inançların ve değerlerin eudaimonik iyi oluş üzerindeki etkilerini incelemek. “Aydınlık tarafın karanlık yönünü” dönüştürmek, “karanlık tarafın aydınlık yönünü” optimize etmek. Anlam arayışı ve anlam üretme kapasitesini geliştirmek. Ölüm farkındalığının kişisel dönüşüme katkısını araştırmak. Hem kısa hem uzun vadeli iyi oluş ölçütlerini geliştirmek. Yaşamın tüm evrelerinde, özellikle yaşamın son dönemlerinde, esenliği artırmak. Yin ve Yang’a ilişkin değişkenleri araştırmak. Kötülüğü dönüştürerek ortak iyiliğe hizmet ettirmek. İçsel iyiliği ölçülebilir biçimde geliştirmek.
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Yes, I need you, my fairy-tale. Because you are the only person I can talk with about the shade of a cloud, about the song of a thought — and about how, when I went out to work today and looked a tall sunflower in the face, it smiled at me with all of its seeds.
''Pervin kaç türlü hakikattir? Onun sayısız cephesi var."
samiha ayverdi: ‘hayatta olan şeylere “neden” diyen kimse acemidir.’ der.. ‘önüne açılan yoldan yürü. şöyle olsaydı, böyle olsaydı daha iyi olurdu, diye vehmettiğin tüm yollar, kaderin dışındadır. kaderin dışında olansa yok hükmündedir.’
Reddedilmeye karşı duyarlılık hakkında
Baldwin ve Sinclair’in (1996) sosyal bilişsel yaklaşımı, reddedilme duyarlılığının durumsal olarak tetiklenebilir ve öğrenilmiş kişilerarası şemalar yoluyla biçimlendiğini öne sürmektedir. Baldwin ve Sinclair, bireylerin sosyal durumlar karşısında geliştirdiği davranışsal eğilimleri "if... then" tarzı sosyal bilişsel kurallarla açıklar. Yani: “Eğer kişi beni eleştirirse, o zaman beni sevmiyor olabilir.” Bu yaklaşım, kişisel reddedilme duyarlılığını bireyin zihninde yerleşmiş kişilerarası şemalar (özellikle bağlanma figürlerine dair şemalar) ile açıklar. Bu tür düşünsel örüntüler, kişinin geçmişteki deneyimlerine dayanarak şekillenir ve sosyal etkileşimlerde tetiklenebilir. Reddedilme duyarlılığı da bu “if… then” bilişsel yapılar aracılığıyla tanımlanabilir ve sistematik olarak ölçülebilir (Baldwin & Sinclair, 1996).