Ünlü Osmanlı âlimi ve gönül insanı İsmail Hakkı Bursevî, bu değerli eseri Müjdelerle Gelen Elçi ile, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'in gelişinin ne kadar büyük ve eski bir haber olduğunu anlatıyor.
Kitap, Kur'an-ı Kerim'deki Saff Suresi 6. ayetini temel alıyor. Bu ayet, Hz. İsa'nın kendisinden sonra gelecek olan Hz. Muhammed'i müjdelediğini söyler. Bursevî, bu müjdenin sadece Hz. İsa ile sınırlı olmadığını, Hz. Âdem'den beri gelen tüm peygamberlerin bu büyük gelişi farklı şekillerde haber verdiğini gösteriyor.
Peygamberimizin geleceğine dair verilen haberler, kolay anlaşılır on dört farklı başlıkta toplanıyor. Bursevî, bu müjdelerin sadece görünen yüzünü değil, aynı zamanda manevi ve gizli anlamlarını (tasavvufi sırlarını) da açığa çıkarıyor.
╹İ Ç İ M İ Z D E K İ Ş E Y T A N╹ Edebiyat & Roman
.......⁽⁽İRADE PUSULAMIZDIR⁾⁾......
◉◍●◉◍●◉◍●◉◍●◉◍●◉◍●◉◍●◉◍
Bu kitap, içimizdeki şeytanı irade gücüyle yenenlerin, ve yenemeyenlerin anlatıldığı bir eserdir. Bu kitap iradeyi kullanabilmenin önemini,iki zıt insanın aşkı ve insan ilişkileri üzerinden anlatır. Ayrıca bireylerin psikolojilerini, ve bu ruhsal sürecin ,toplumu sosyolojik olarak nasıl etkilediğini anlatan bir romandır.
Kitap,baş karakterlerimizden Ömer'in Macide'ye âşık olmasıyla başlıyor. Macide'nin de bu duyguya olumlu cevap vermesiyle 2hafta içinde tanışıp beraber yaşamaya başlıyorlar(evlilik hayatı). Bu kurguyla yazar,bir insanı kısa sürede tanımanın mümkün olmadığına vurgu yapıyor. Uzmanların da belirttiği gibi bir insanı tanımak için zamana yaymak,ve bu zaman içerisinde kişinin söz-eylem tutarlılığına,o kişiyle hayata aynı pencereden bakabilme durumuna, onunla istek ve hedeflerin uyumuna vb bakmak gereklidir.
Gelelim asıl konumuza; iradenin önemi..
Yazar, Ömer karakteri üzerinden,bir insanın iyi özelliklere sahip olmak istemesini, ama bunu başaramadığını anlatır.Hani hayatta da öyle insanlar vardır ya, hayatına olumsuz katkı sunduğu durumları bildiği hâlde vazgeçemez. Hem istemediği durumları,"içindeki şeytana" karşı gelemeyerek yapar,hem de sonunda pişman olur. İşte bu noktada yazar,iradenin önemine vurgu yapar. Ömer karakterini okuduğumuzda,bir kez daha görüyoruz ki,irade sadece bir istek değildir, aynı zamanda bir eylemdir. Sonuçta, Peyami Safa'nın dediği gibi,'hepimizin içinde hırsız,katil,yalancı vb özellikler hapsedilmiş olarak vardır'. Ama bunları besleyip büyütmeye, açığa çıkarmaya gerek yoktur. Çünkü irade,gerektiğinde, içimizdeki şeytana "hayır" diyebilme gücüdür. Biz insanlar,bir nehir üstündeki saman çöpü değiliz ki, içimizdeki şeytanın dedikleriyle savrulalım.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
VİCTOR HUGO & ADÉLE SEVDASI ♡♡
•••
•••
""Mümkün olduğunca sık yaz bana ve mektuplarımı yak, tedbirli olmak gerektiği kanısındayım. Hoşça kal... Ama sakın kendininkileri yakma!""..dese de 
Victor Hugo , onun mektupları günümüze kadar ulaşıyor. İyi ki de ulaşıyor.
Victor Hugo 'nun " 
Nişanlıya Mektuplar 1820-1822 " eseri, yazarın gençlik yıllarında nişanlısı Adèle Foucher'e yazdığı mektuplardan oluşuyor. Adéle'nin mektupları yok bu eserde,onu Victor Hugo 'nun anlattığı kadar biliyoruz ancak. Adéle'nin de mektupları olsaydı,daha harika bir eser olurdu.
Nişanlıya Mektuplar 1820-1822 eseri, Victor Hugo 'yu tanımaya dair,rehber niteliğinde bir eser. Fransız edebiyatında romantik akımın öncüsü olan yazarımız,romantizmin doruklarını mektuplarında yaşamıştır. Bahsettiğim romantizm,bedene,cismaniyete karşı tutkuyu ifade etmekten ziyade sevgilisi Adéle'nin ruhuna hitap eden bir sevdayı içeriyor. ( #264405734 ). "Ruhları sevmeyi deneyin" derken,kendi de bunu hayatına geçirmiştir sevgili Hugo. Kelimeleriyle yücelten, davranışlarıyla da göstermek için gayretini sonuna kadar kullanan, âşık bir Hugo var Adéle'nin karşısında..
Yazarlarda ve tâbi ki insanlarda da,söz ve davranışların aynı tutumda olması beni çok etkiler. Kitaplarında, ruha ve duygulara dair muhteşem tespitlerine âşık olduğum Victor Hugo 'nun, mektuplarında ve davranışlarında da,aynı eylemleri görmek beni bir kere daha etkiledi. Sonuç olarak ne der güzel kitabımız Kur'an-ı Kerim'de;
""Ey imân etmiş olanlar! Yapmayacağınız şeyi ne için söylersiniz?"" (Saff suresi 2.ayet) . Ayetin devamı bunun Allah'ın cc nefret ettiği bir davranış olarak bize aktarılır.Yapmayacağımız şeyleri söylemek,bir yalandır . Düşündüğümüz de hangimiz sever ki,bize yalan söylenilmesini? Bu bağlamda, Victor Hugo'nun söz ve davranış tutarlılığı,onun kitaplarında da anlattığı ahlaki güzelliğini
Victor Hugo , onun mektupları günümüze kadar ulaşıyor. İyi ki de ulaşıyor.
Victor Hugo 'nun " Nişanlıya Mektuplar 1820-1822 " eseri, yazarın gençlik yıllarında nişanlısı Adèle Foucher'e yazdığı mektuplardan oluşuyor. Adéle'nin mektupları yok bu eserde,onu Victor Hugo 'nun anlattığı kadar biliyoruz ancak. Adéle'nin de mektupları olsaydı,daha harika bir eser olurdu.
Nişanlıya Mektuplar 1820-1822 eseri, Victor Hugo 'yu tanımaya dair,rehber niteliğinde bir eser. Fransız edebiyatında romantik akımın öncüsü olan yazarımız,romantizmin doruklarını mektuplarında yaşamıştır. Bahsettiğim romantizm,bedene,cismaniyete karşı tutkuyu ifade etmekten ziyade sevgilisi Adéle'nin ruhuna hitap eden bir sevdayı içeriyor. ( #264405734 ). "Ruhları sevmeyi deneyin" derken,kendi de bunu hayatına geçirmiştir sevgili Hugo. Kelimeleriyle yücelten, davranışlarıyla da göstermek için gayretini sonuna kadar kullanan, âşık bir Hugo var Adéle'nin karşısında..
Yazarlarda ve tâbi ki insanlarda da,söz ve davranışların aynı tutumda olması beni çok etkiler. Kitaplarında, ruha ve duygulara dair muhteşem tespitlerine âşık olduğum Victor Hugo 'nun, mektuplarında ve davranışlarında da,aynı eylemleri görmek beni bir kere daha etkiledi. Sonuç olarak ne der güzel kitabımız Kur'an-ı Kerim'de;
""Ey imân etmiş olanlar! Yapmayacağınız şeyi ne için söylersiniz?"" (Saff suresi 2.ayet) . Ayetin devamı bunun Allah'ın cc nefret ettiği bir davranış olarak bize aktarılır.Yapmayacağımız şeyleri söylemek,bir yalandır . Düşündüğümüz de hangimiz sever ki,bize yalan söylenilmesini? Bu bağlamda, Victor Hugo'nun söz ve davranış tutarlılığı,onun kitaplarında da anlattığı ahlaki güzelliğini
Eser dört bölümden oluşmaktadır. Eser'de Meclis Tutanakları, gazetelere verilen izahatlar, hatıratlar, gazete manşetleri ve kitaplardan alıntılar yer almaktadır.
Yazar belli bir tarafa yönelmiş diye toptan kabul veya ret etmeye gerek yok. Doğruyu kim söylemişse kabul edilir. Tarihe ışık tutması açısından güzel çalışma olmuş.
Türkiye tarihinde gerçekleştirilen ve gerçekleştirilmeye çalışılan eylemlerin bir kısmını bulacaksınız.
Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu (karşılığını) görür. (Zilzal Suresi Ayet 7)
Kim de zerre miktarı şer İşlemişse onu (karşılığını) görür. (Zilzal Suresi Ayet 8)
Onlar ağızlarıyla Allah'ın nurunu söndürmek istiyorlar. Halbuki käfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff Suresi Ayet 8)
Her hatimden kâinattaki tüm varlıkların bir hissesi var. Ben böyle hissediyorum. Kâinat kitabını okuyoruz. Kesinlikle bir çekim var ve merkezde Kur'an'ı Hâkim var. Ben bu gece çiçeklerime okudum. Evdeki bitkilerin sessiz zikirlerini duyamıyorum belki ama en azından biliyorum. Hissederek okuyabilmeyi Allah dileyen herkese nasip etsin. Hiçbir hatme bu budur diye başlamıyorum. Doğrusu yanlışı nedir onu da bilmiyorum ama ben bir hatme başladığım zaman ona sahip olacak olanı Kur'an-ı Mecid belirliyor. Bir ayet okuyorum o an ve tamam işte bu yüzden, bunun için diyorum. İşte o ayet;
Beled Suresi 6. Ayet
(Övünerek:) “(İslâm düşmanlığı uğrunda) yığın yığın mal telef ettim!” diyor.
يَقُولُ اَهْلَكْتُ مَالاً لُبَداًؕ
Allah Filistinli kardeşlerimizin zulmüne bizi gizli-açık 'ortak' etmesin. Allah korusun, bir de zulümle övünmek batağına düşürmesin. Mekânları cennettir inşallah. El-Fatiha.
Bir daha anladım. Kur'an gençtir, genç kalacak...
Mülk Suresi 4. Ayet
Sonra gözü(nü) tekrar tekrar çevir (ve yine bak); o göz (aradığı kusûru bulamadan) zelil ve bitkin bir hâlde sana dönecektir!
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ اِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسٖيرٌ
Alak Suresi 1. Ayet
Yaratan Rabbinin ismiyle oku!
اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذٖي خَلَقَۚ
İnşirah Suresi 1. Ayet
Göğsüne senin için (ilim ve hikmetle) inşirâh vermedik mi (genişletmedik mi)?
اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَۙ
Zilzâl Suresi 1 - 3. Ayet
Yer, (o şiddetli) zilzâl’iyle (sarsıntısıyla) sarsıldığı; yeryüzü, ağırlıklarını (dışarıya) çıkardığı ve insan: “Buna ne oluyor?” dediği zaman!
اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزَالَهَاۙ ﴿١﴾
وَاَخْرَجَتِ الْاَرْضُ اَثْقَالَهَاۙ ﴿٢﴾
وَقَالَ الْاِنْسَانُ مَا لَهَاۚ
Yüzyıllar boyunca sorulan bir soru: “Hz. İsa’yı kim öldürdü?” Hz. İsa gerçekten çarmıha gerilip öldürüldü mü? Birçoğumuz, Hristiyan dünyasında İsa Mesih diye tanınan, ama halkımızca Hz. İsa diye bilinen bu kişinin üstün bir karaktere sahip peygamber olduğunu benimsemekteyiz. Fakat Kitapta çarmıha gerilme durumunu Hz. İsanın diğer insanlar için bedel ödemesi şeklinde konu alınmış. Bu durum kurana uygunluk göstermemekle birlikte Hz. İsa için şu iki ayeti bilmemiz bu inanca sağlam zemin oluşturur. Saff suresi 6. Ayet
Nisa suresi 157. Ayet
